تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦ - تحريم إتيان المرأة في دبرها:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من أتى حائضًا، أو امرأة في دُبُرها فقد كفر"، وهو حديث صحيح (١).

وعن عمارة بن خزيمةَ بن ثابت، عن أبيه، عن النبي - ﷺ - قال: "إن الله لا يستحْيِي من الحق، لا تأْتُوا النساءَ في أدبارهن"، وهو حديث صحيح (٢).

٧ - جواز العزل والأولى تركه:

عن جابر بن عبد الله قال: كُنَّا نعزِلُ على عهدِ رسولِ اللهِ - ﷺ -، والقرآنُ ينزل"، وهو حديث صحيح (٣).

وعن عائشة عن جُدَامَةَ بنت وهب أختِ عكاشةَ، قالت: … ثم سألوه عن العزلِ، فقال رسول الله - ﷺ -: "ذلك الوأدُ الخفي"، وهو حديث صحيح (٤).

(١) أخرجه النسائي في "عِشْرة النساء" رقم (١٣٠)، وأبو داود رقم (٣٩٠٤)، والترمذي رقم (١٣٥)، وابن ماجه رقم (٦٣٩)، وأحمد (٢/ ٤٠٨، ٤٧٦).

(٢) أخرجه النسائي في "عشرة النساء" رقم (٩٦)، وابن ماجه رقم (١٩٢٤)، وابن الجارود في "المنتقى" رقم (٧٢٨)، وأحمد (٥/ ٢١٣، ٢١٤، ٢١٥)، والبيهقي (٧/ ١٩٦ - ١٩٧)، وابن حبان رقم (٤١٩٨).

وانظر: تحقيقي لكتاب "وبل الغمام على شفاء الأوام" (٢/ ٤٥ - ٤٨).

(٣) أخرجه البخاري رقم (٥٢٠٩)، ومسلم رقم (١٤٤٠).

(٤) أخرجه مسلم رقم (١٤١/ ١٤٤٢).

اللباب في فقه السنة والكتاب · الصفحة ٣٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في فقه السنة والكتابص ٣٦٣