٦ - يكفي القارن طوافًا واحدًا وسعيًا واحدًا:

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ أحرمَ بالحجِّ والعمرة أجزأه طوافٌ واحدٌ وسعي واحدٌ عنهما، حتى يحلَّ منهما جميعًا"، وهو حديث صحيح (١).

٧ - الحائض تفعل ما يفعلُ الحاجُّ غيرَ أنْ لا تطوف بالبيت:

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: خرجنا مع النبي - ﷺ -؛ ولا نَرى إلَّا الحجَّ حتى إذا كُنَّا بِسَرِف، أو قريبًا منها، حِضتُ، فدخلَ عليَّ النبي - ﷺ - وأنا أبكي، فقال: "أَنفِسْتِ" (يعني الحيضة) قالت: قلت: نعم، قال: "إنَّ هذا شيءٌ كتبهُ اللهُ على بنات آدَمَ فاقضي مَا يقضي الحاجُّ غير ألَّا تطوفي بالبيتِ، حتى تغتسلي"، قالت: وضحى رسولَ الله - ﷺ - عن نسائِهِ بالبقرِ، وهو حديث صحيح (٢).

٨ - يندَبُ الذَّكرُ حالَ الطوافِ بالمأثور:

عن عبد الله بن السائب قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول بين الركنين: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار"، وهو حديث حسن (٣).

٩ - يصلي ركعتين في مقام إبراهيم بعد الفراغ من الطواف، ثم يعود إلى الركن فيستلمه:

لحديث جابر أن النبي - ﷺ - لما انتهى إلى مقام إبراهيم قرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥]، فجعل المقام بينه وبين البيت.

فكان أبي يقول: (ولا أعلمهُ ذكرَهُ إلَّا عن النبي - ﷺ -): كان يقرأ في الركعتين: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾، و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾، ثم رجع إلى الركن فاستلمه"، وهو حديث صحيح (٤).

* * *