تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصلاة أن يتوضأ، وهو مروي عن علي وعكرمة «1» وقال بوجوبه داود الظاهري «2» .

وقال ابن سيرين: كان الخلفاء يتوضؤون لكل صلاة «3» .

وقالت طائفة أخرى: إن هذا الأمر خاص بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو ضعيف! فإن الخطاب للمؤمنين والأمر لهم «4» .

وقالت طائفة: الأمر للندب طلبا للفضل.

وقال آخرون: الوضوء لكل صلاة كان فرضا عليهم بهذه الآية، ثم نسخ في فتح مكة «5» .

وقال جماعة: هذا الأمر خاص بمن كان محدثا.

وقال آخرون: المراد إذا قمتم من النوم إلى الصلاة، فيعم الخطاب كل قائم من النوم «6» .

وقد أخرج مسلم وأحمد وأهل «السنن» «7» عن بريدة. قال: «كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ عند كل صلاة، فلما كان يوم الفتح، توضأ ومسح على خفيه، وصلى الصلوات بوضوء واحد، فقال له عمر: يا رسول الله إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله؟. قال: عمدا فعلته

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام · الصفحة ٢٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نيل المرام من تفسير آيات الأحكامص ٢٥٠