|

| ( 15 - باب الهدايا )

| ( [ فائدة الهدية ] : )

جمع هدية ؛ قال في ' الحجة البالغة ' :

' إنما يبتغى بها إقامة الألفة فيما بين الناس ، ولا يتم هذا المقصود إلا بأن | يرد إليه مثله ؛ فإن الهدية تحبب المهدي إلى المهدى له ؛ من غير عكس .

وأيضا ؛ فإن اليد العليا خير من اليد السفلى ، ولمن أعطى الطول على من | أخذ ، فإن عجز فليشكره ، وليظهر نعمته ؛ فإن الثناء أول اعتداد بنعمته وإضمار | لمحبته ، وأنه يفعل في إيراث الحب ما تفعل الهدية ، ومن كتم فقد خالف عليه | ما أراده ، وناقض مصلحة الائتلاف ، وغمط حقه .

ومن أظهر ما ليس في الحقيقة ؛ فلذلك كذب ' . انتهى . |

| ( [ دليل مشروعية الهدية ] : )

( يشرع قبولها ومكافأة فاعلها ) ؛ لحديث أبي هريرة - عند البخاري - ، عن | النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ' لو دعيت إلى كراع ( 1 ) أو ذراع ؛ لأجبت ، ولو أهدي إلي | ذراع أو كراع ؛ لقبلت ' . | هامش | ( 1 ) = هو ما دون الركبة من الساق : ' نهاية ' . ( ن ) |