أ- توحيد العبادة: وهو توحيد الألوهية، وهو إفراد الله بالعبادة والكفر بما يعبد من دونه.

ب- توحيد الربوبية: وهو إفراده سبحانه بأن له الملك والخلق والأمر وقد أقر بذلك الكفار، ومنه توحيده في الحكم والتشريع فهو لازم توحيد الربوبية.

ت- توحيد الأسماء والصفات: بإثبات ما أثبت لنفسه من الأسماء الحسنى والصفات العلا دون تشبيه ولا تعطيل ولا تأويل ولا تحريف، وبنفي ما نفى عنه سبحانه.

التوحيد دعوة الأنبياء:

والدعوة إلى توحيد الله في العبادة هي وظيفة الأنبياء يقول سبحانه:} وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ {] الأنبياء: 25 [.

وقال سبحانه:} وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ {] النحل: 36 [.

فما من نبي إلا ودعا إلى التوحيد وصدع به جهارا:} أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ {] المؤمنون: 23 [.

وفي تتبع قصص الأنبياء وتأملها ما يدعوا إلى تحقيق التوحيد، وقد كانت حياة النبي صلى الله عليه و سلم كلها حافلة بالدعوة إلى التوحيد، وحقق أصحابه الكرام أسمى حقائقه ومعانيه ذلك لأنه) لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة) (1) كما في الصحيح من حديث ابن مسعود، فمدار النجاة يوم القيامة على تحقيق التوحيد.

تعلم التوحيد:

لقد علم رسول الله صلى الله عليه و سلم التوحيد، وبين حدوده بيانا واضحا حتى أدرك المشركون حقيقته التي أعرضوا عنها قال تعالى عنهم} أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ {] ص: 5 [.

وأدركوا أن نطقهم بالشهادة يعني الكفر بآلهتهم التي يعبدون من دون الله قال سبحانه:} إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ {] الصافات: 35 - 36 [.