تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذلك على الأصل (١).

تنبيه: اتفق القراء العشرة على اثبات الألف التي بعد النون في «لكنا» حالة الوقف، اتباعا للرسم.

«فما اسطاعوا» من قوله تعالى: فما استطاعوا أن يظهروه (٢) قرأ «حمزة» «اسطاعوا» بتشديد الطاء، لأن أصلها «استطاعوا» فأدغمت التاء في الطاء، وذلك لوجود التجانس بينهما اذ يخرجان من مخرج واحد، وهو: طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا.

كما أنهما مشتركان في الصفتين التاليتين: الشدة والاصمات وقرأ الباقون «اسطاعوا» بتخفيف الطاء، وذلك على حذف التاء تخفيفا (٣).

تنبيه: «وما استطاعوا» أجمع القراء للعشرة على قراءته باثبات التاء مع الاظهار، ولذلك قيد «ابن الجزري» كلمة الخلاف بقوله: «فما اسطاعوا اشددا».

«طوى» من قوله تعالى: إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (٤).

ومن قوله تعالى: إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (٥).

(١) قال ابن الجزري: لكنا فصل ثب غص كما.

انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ١٦٢. والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٦١، ٦٢ والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٤٠٠.

(٢) سورة الكهف آية ٩٧.

(٣) قال ابن الجزري: فما اسطاعوا أشددا طاء فشا.

(٤) سورة طه آية ١٢.

(٥) سورة النازعات آية ١٦.

القراءات وأثرها في علوم العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القراءات وأثرها في علوم العربيةج ٢ · ص ٣٥