هل حفظ القرآن أفضل أم قراءته في رمضان؟

[السُّؤَالُ]

ـ[هل حفظ القرآن أفضل أم قراءته في رمضان؟.]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

قراءة القرآن في رمضان من أجل الأعمال وأفضلها، فرمضان هو شهر القرآن، قال الله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) البقرة/١٨٥.

وكان جبريل يأتي النبي ﷺ كل ليلة في رمضان فيدارسه القرآن. رواه البخاري (٥) ومسلم (٤٢٦٨) .

وروى البخاري (٤٦١٤) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن جبريل (كان يعْرضُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَعرضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ) .

فيؤخذ من هذا استحباب الإكثار من تلاوة القرآن الكريم ومدارسته في رمضان.

انظر السؤال (٥٠٧٨١) .

ويؤخذ منه استحباب ختمه كذلك، لأن جبريل عليه السلام كان يعرض القرآن كاملًا على النبي ﷺ.

انظر: "فتاوى الشيخ ابن باز" (١١/٣٣١) .

وكل من الحفظ والمراجعة هو قراءة وزيادة، لأنه لن يحفظ أو يراجع إلا بعد تكرار قراءة الآية عدة مرات، وله بكل حرف عشر حسنات.

وعلى هذا يكون اهتمامه بالحفظ والمراجعة أولى.

وقد دلّت السنة إذًا على:

١- مراجعة الحفظ.

٢- المدارسة.

٣- التلاوة. وهي حاصلة مما سبق.

وينبغي في مثل هذه الحال أن يختم القرآن، ولو مرّة واحدة في الشهر، ثم يفعل الأنسب لحاله بعد ذلك: إما أن يكثر من التلاوة وختم القرآن أو يهتم بالمراجعة، أو الحفظ الجديد ويراعي الأصلح لقلبه، فقد يكون الأصلح له الحفظ أو القراءة أو المراجعة، فإن المقصود من القرآن هو قراءته وتدبره والتأثر به والعمل بما فيه.

فعلى المؤمن أن يتعاهد قلبه، وينظر الأصلح له فيفعله.

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب