حكم أكل لحم الخيل

[السُّؤَالُ]

ـ[ما حكم أكل لحم الفرس؟.]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

ذهب أكثر العلماء إلى جواز أكل الفرس، للأحاديث الصحيحة في ذلك.

فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: (نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ورخص في الخيل) رواه البخاري (٣٩٨٢) ومسلم (١٩٤١) .

وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (نحَرْنا على عهد النبي ﷺ فرسًا فأكلناه) رواه البخاري (٥١٩١) ومسلم (١٩٤٢) .

وعن جابر رضي الله عنه قال: (سافرنا مع رسول الله ﷺ وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها) رواه الدارقطني والبيهقي. قال النووي: بإسناد صحيح.

وذهب آخرون – ومنهم أبو حنيفة وصاحباه - إلى كراهة أكل لحم الفرس، واستدلوا بآية وحديث.

أما الآية: فقوله تعالى: (والخَيْلَ والبِغَالَ والحَمِيرَ لِتَرْكبُوها وزِينَة)، قالوا: ولم يذكر الأكل منها، وذكر الأكل من الأنعام في الآية التي قبلها.

وأجاب العلماء عن ذلك بـ " أن ذكر الركوب والزينة لا يدل على أن منفعتهما مقصورة على ذلك، وإنما خُص هذان بالذكر لأنهما معظم المقصود من الخيل، كقوله تعالى: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ) فذكر اللحم لأنه معظم المقصود، وقد أجمع المسلمون على تحريم شحمه ودمه وسائر أجزائه، قالوا: ولهذا سكت عن حمل الأثقال على الخيل مع قوله تعالى في الأنعام: (وتحمل أثقالكم) ولم يلزم من هذا تحريم حمل الأثقال على الخيل " انتهى بتصرف من "المجموع".

وأما الحديث: فهو ما روي عن خالد بن الوليد أنه قال: (نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.

وهذا الحديث ضعيف. ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود.

"وقال الحافظ موسى بن هارون: هذا حديث ضعيف، وقال البخاري: هذا الحديث فيه نظر، وقال البيهقي: هذا إسناد مضطرب، ومع اضطرابه هو مخالف لأحاديث الثقات، يعني في إباحة لحم الخيل، وقال الخطابي: في إسناده نظر، وقال أبو داود: هذا الحديث منسوخ، وقال النسائي: حديث الإباحة أصح، قال: ويشبه إن كان هذا صحيحا أن يكون منسوخا، لأن قوله في الحديث الصحيح: " أذن في لحوم الخيل " دليل على ذلك " انتهى من "المجموع" (٩/٥– ٧) .

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب