تعليق قلادة مكتوب عليها يا محمد

[السُّؤَالُ]

ـ[انتشرت بين أوساط الناس قلادة مكتوب عليها (يا محمد) ما حكم تعليقها في العنق أو في السيارة؟]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

لا يجوز أن يكتب على القلادة (يا محمد):

أولًا: لأن هذه الصيغة يراد بها عرفا الدعاء، ومعلوم أنه لا يجوز لأحد أن يدعو غير الله تعالى؛ لقوله تعالى: (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) الجن/١٣، وقوله: (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) الأحقاف/٥، وقوله ﷺ لابن عباس رضي الله: (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ) رواه الترمذي (٢٥١٦) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي.

ثانيًا: قد يلبس بعض الجهلة هذه القلادة، أو يعلقها في السيارة وهو يعتقد أنها تنفعه، فتدفع عنه الضرر، أو تجلب له النفع، ويتبرك بها، فيقع بذلك في الشرك، حيث أخبر النبي ﷺ أن تعليق التمائم شرك (رواه أبو داود ٣٨٨٣ وصححه الألباني في صحيح أبي داود) .

ومعلوم أن الشرع جاء بسد كل الطرق التي قد تؤدي إلى الشرك.

ثم إن حقوق النبي – ﷺ – علينا كثيرة، لا يفي بها مجرد تعليق اسمه – ﷺ – في قلادة أو ميدالية أو برواز.

فحقه النبي – ﷺ – علينا: الإيمان به وتصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، والتسليم لحكمه والانقياد له. وإتباع سنته والصلاة عليه – ﷺ -، والدفاع عنه، والرد على منتقصيه ومكذبيه، صلوات الله وسلامه عليه. والله تعالى أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الشيخ محمد صالح المنجد