مشروعية الأذان

[السُّؤَالُ]

ـ[ما هي مشروعية الأذان؟.]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

الأذان معناه في اللغة: الإعلام >

وفي الشرع: الإعلام بوقت الصلاة.

مجموع الفتاوى (٢٢ / ٧٢)

وقد شرع الأذان في عهد رسول الله ﷺ في المدينة على أثر رؤيا لأحد الصحابة.

فعن عبد الله بن زيد بن عبد ربه: لما أجمع رسول الله ﷺ أن يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال وما تصنع به؟ قال قلت: ندعو به إلى الصلاة. قال: أفلا أدلك على خيرٍ من ذلك فقلت: بلى. قال تقول: الله أكبر .... (إلى نهاية الأذان) ... قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله ﷺ فأخبرته بما رأيت فقال: إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فإنه أندى صوتًا منك قال فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال: فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول: والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي أري. فقال رسول الله ﷺ فلله الحمد.

رواه الترمذي (١٨٩) وأبو داود (٤٩٩) وابن ماجه (٧٠٦) .

والحديث: صححه ابن خزيمة (١ / ١٨٩) وابن حبان (٤ / ٥٧٢) والألباني في " تمام المنة " (ص ١٤٥) .

والأذان فرض كفاية، فيجب على أهل كل بلد أن يكون فيهم من يؤذن حتى يحصل إعلام الناس بوقت الصلاة.

قال علماء اللجنة الدائمة:

الأذان فرض كفاية في البلد وهكذا الإقامة، وعند إرادة الصلاة يقيم قبل أن يدخل فيها، وإذا دخل في الصلاة بدون أذان ولا إقامة نسيانًا أو جهلًا أو لغير ذلك: فصلاته صحيحة، وكذلك إذا ترك جملة " الصلاة خير من النوم " في أذان الفجر فصلاته صحيحة ولو كان الوقت باقيًا.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

" فتاوى اللجنة الدائمة " (٦ / ٥٤) .

وقد ورد في فضل الأذان أحاديث كثيرة، منها ما رواه البخاري (٦٠٩) عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: (لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة) .

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب