الحديث المتواتر

[السُّؤَالُ]

ـ[ما حكم الحديث المتواتر في الإسلام؟.]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

تعريف الحديث المتواتر في اللغة: مشتق من التواتر، بمعنى التتابع، قال تعالى: (ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تتْرَى) المؤمنون / ٤٤

واصطلاحا: ما رواه جمع لا يمكن تواطؤهم وتوافقهم على الكذب عن مثلهم، ومستند خبرهم الحس.

وقد ذكر العلماء أربعة شروط للحديث المتواتر:

١ – أن يرويه عدد كثير.

٢ – أن يكون عدد رواته بحيث تحيل العادة تواطؤهم على الكذب.

٣ – أن تكون كثرة الرواة في جميع طبقات السند، فيرويه عدد كثير عن عدد كثير حتى ينتهي إلى النبي ﷺ.

٤ – أن يكون مستند خبرهم الحس، فيقولوا سمعنا أو رأينا، لأن ما لا يكون كذلك يحتمل أن يدخل فيه الغلط فلا يكون متواترًا

وأما أقسامه فأربعة:

١ – التواتر اللفظي. وهو ما تواتر لفظه ومعناه.

مثاله: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ "

رواه البخاري (١٠٧)، ومسلم (٣)، وأبو داود (٣٦٥١)، والترمذي (٢٦٦١)، وابن ماجه (٣٠، ٣٧)، وأحمد (٢/١٥٩) .

وهذا الحديث رواه أكثر من اثنين وسبعين صحابيا، وعنهم جمع غفير لا يمكن حصرهم.

٢ – التواتر المعنوي. وهو ما تواتر معناه دون لفظه.

مثاله: أحاديث رفع اليدين عند الدعاء، فقد ورد عن النبي ﷺ نحو مئة حديث، كل منها فيه أنه ﷺ رفع يديه في الدعاء، وقد جمعها السيوطي في جزء سماه: " فض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء ".

وأما حكمه: فالخبر المتواتر يجب تصديقه ضرورة، لأنه مفيد للعلم القطعي الضروري؛ وإن لم يدل عليه دليل آخر، ولا حاجة إلى البحث عن أحوال رواته، وهذا أمر لا يستريب فيه عاقل.

المراجع:

- نزهة النظر للحافظ ابن حجر

- الحديث المتواتر. د/ خليل ملا خاطر

- الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به، للشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد الله الخضير.

- معجم مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد، للدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب