تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحادي والعشرون: أن يعلم المهموم والمغموم أن بعد العسر يسرًا، وأن بعد الضيق فرجًا

فليحسن الظن بالله فإنه جاعل له فرجًا ومخرجًا.

وكلما استحكم الضيق وازدادت الكربة قرب الفرج والمخرج.

وقد قال الله تعالى في سورة الشرح (فإن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا) فذكر عسرًا واحدًا ويسرين فالعسر المقترن بأل في الآية الأولى هو العسر في الآية الثانية أما اليسر في الآية الثانية فهو يسر آخر غير الذي في الآية الأولى.

وقال النبي ﷺ في وصيته لابن عباس رضي الله عنهما النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا رواه أحمد ١/٢٩٣ السلسلة الصحيحة ٢٣٨٢ وصححه الألباني في صحيح الجامع برواية الخرائطي عن أنس بلفظ رقم ٦٨٠٦

موقع الإسلام سؤال وجواب · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موقع الإسلام سؤال وجوابج ١٣ · ص ٤٤٥