تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قطع قرون الدواب وشق آذانها

وقطع قرونٍ والأذان وشقها بلا ضررٍ تغيير خلقٍ معودِ

وأيضًا مما يُنهى عنه قطع القرون، قرون الشاة مثلًا (والأذان) هي الآذان، فهي أيضًا لا تُقطع، لأن الشيطان قال كما حكى الله عنه: ﴿وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ﴾ [النساء:١١٩]، (وشقها): شق الآذان، (بلا ضررٍ تغيير خلقٍ معودِ) لماذا لا يقطع قرنها ولا تشق أذنها؟ لأنه من تغيير خلق الله، وإليه الإشارة بقوله: (تغيير خلقٍ معودِ)، أي: الخلق المعتاد، لا نفعله لئلا نغير خلق الله.

دروس للشيخ محمد المنجد · الجزء ٥٦ · الصفحة ١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دروس للشيخ محمد المنجدج ٥٦ · ص ١٤