عن إبراهيم بن بشار قال: تكلم ابراهيم بن أدهم إلى رجل يكلم رجلا فغضب(1) حتى تكلم بكلام قبيح، قال فقال له(2): يا هذا اتق الله وعليك بالصمت والحلم والكظم، قال: فأمسك(3)، ثم قال له: بلغني أن الأحنف بن قيس قال: كنا نختلف إلى قيس بن عاصم(4)
(1) أي الرجل المتكلم.
(2) ابراهيم.
(3) أي الرجل.
(4) قال ابن عبد البر في الاستيعاب 3/1295-1296 بعد أن ذكر اسلامه ووفادته إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بنى تميم وذلك فى سنة تسع، وذكر ما يروى من أنه لما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هذا سيد أهل الوبر، والله أعلم بصحة هذا الحديث قال: "وكان رضي الله عنه عاقلا حليما مشهورا بالحلم، قيل للأحنف بن قيس: ممن تعلمت الحلم؟ قال: من قيس بن عاصم المنقري، رأيته يوما قاعدا بفناء داره محتبيا بحمائل سيفه، يحدث قومه، إذ أتي برجل مكتوف وآخر مقتول، فقيل له: هذا ابن أخيك قتل ابنك! قال: فوالله ما حل حبوته ولا قطع كلامه، فلما أتمه التفت إلى ابن أخيه فقال: يا ابن أخي بئس ما فعلت، أثمت بربك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمك ورميت نفسك بسمهك؛ ثم قال لابن له آخر: قم يا بني فوار أخاك وحل كتاف ابن عمك وسق إلى أمك مئة ناقة دية ابنها فإنها غريبة؛ وكان قيس بن عاصم قد حرم على نفسه الخمر فى الجاهلية وكان سبب ذلك---[ثم ذكر ما تقدم نقله في فصل ذم المسكر] ثم قال: ومن جيد قوله:
إني امرؤ لا يعتري خلقي------دنس يفنده ولا أفن
من منقر فى بيت مكرمة-والغصن ينبت حوله الغصن
خطباء حين يقول قائلهم---بيض الوجوه أعفة لسن
لا يفطنون لعيب جارهم----وهم لحسن جواره فطن
وقال الحسن: لما حضرت قيس بن عاصم الوفاة دعا بنيه فقال: يا بنى احفظوا عني فلا أحد أنصح لكم مني: إذا مت فسودوا كباركم ولا تسودوا صغاركم فيسفه الناس كباركم وتهونون عليهم وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم ومسألة الناس فإنها آخر كسب الرجل؛ [انظر الأثر المتقدم برقم 614]؛ روى عنه الحسن والأحنف وخليفة بن حصين وابنه حكيم بن قيس؛ وروى النضر بن شميل عن شعبة عن قتادة عن مطرف بن الشخير عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه انه أوصى عند موته فقال: إذا أنا مت فلا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه؛ قال النضر بن شميل: قال عبدة بن الطبيب:
عليك سلام الله قيس بن عاصم--ورحمته ما شاء أن يترحما
تحية من أوليته منك نعمة-- -إذا زار عن شحط بلادك سلما
فما كان قيس هلكه هلك واحد-----ولكنه بنيان قوم تهدما ".