. (6/323-324 و7/56)
عن ضمرة بن يحيى الدمشقي قال: سمعت أبا بكر الأنباري يقول: كتب الفضل بن سهل إلى بعضهم: أحتج عليك بغالب القضاء وأعتذر إليك بصادق النية. (6/324)
عن عبدان قال: سمعت ابن المبارك يقول: أصيب ابن عون بابنه وأبطأ عنه بعض إخوانه، قال: ثم جاء يعتذر، قال: فقال له ابن عون: إذا عرفت أخاك بالمودة فلا تعاتبه. (6/324)
عن وكيع بن الجراح قال: اعتل سفيان الثوري فتأخرت عن عيادته، ثم عدته فاعتذرت إليه، فقال لي: يا أخي لا تعتذر فقل من اعتذر إلا كذب، واعلم أن الصديق لا يحاسب على شيء، والعدو لا يحسب له شيء. (6/324)
عن محمد بن بشير قال: جرى بين ابن السماك وبين صديق له كلام، فقال له صديقه: الميعاد غدا نتعاقب، فقال: بل الميعاد غدا نتغافر. (6/324)
عن أبي بكر بن زنجويه عن صدقة المقابري قال: ارض من الناس بالقضاء، ولا ترض لهم من نفسك إلا بالوفاء. (6/324)
عن أبي الحسين الوراق قال: الكرم في العفو: أن لا تذكر جناية(1) صاحبك بعد أن عفوت عنه. (6/325)
وعنه قال: اللئيم لا يوفق للعفو من ضيق صدره. (6/325)
عن ذي النون قال: ثلاث خصال من الكرم: حسن النظر، واحتمال الزلة، وقلة الملامة. (6/325)
عن الأصمعي قال: سمعت أعرابيا يقول: اليأس حر والطمع عبد والغنى وطن والفقر غربة، وقد وجدنا من لذة العفو ما لم نجد من لذة العقوبة. (6/325)
عن محمد بن حرب بن مقاتل قال: سمعت حفص بن حميد يقول: إذا عرفت الرجل بالمودة فسيئاته كلها مغفورة، وإذا عرفته بالعداوة، فحسناته كلها مردودة عليه. (6/325)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا عبد الله بن محمد الدمشقي لبعضهم:
رب دان بقلبه وهو ناء
ومقيم وقلبه في انصراف
ما يضر غير(2)التلاقي لأنا
طبعنا على الوفا والتصافي
لست أنسى تلك الحقوق ولكن
لست أدري بأيهن أكافي(3)
(6/325)
(1) في الأصل (خيانة).
(2) كانت (ما بصر عند)، ولعلها (ما يضر عدم).
(3) في الأصل (الكافي).