تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. (6/323-324 و7/56)

عن ضمرة بن يحيى الدمشقي قال: سمعت أبا بكر الأنباري يقول: كتب الفضل بن سهل إلى بعضهم: أحتج عليك بغالب القضاء وأعتذر إليك بصادق النية. (6/324)

عن عبدان قال: سمعت ابن المبارك يقول: أصيب ابن عون بابنه وأبطأ عنه بعض إخوانه، قال: ثم جاء يعتذر، قال: فقال له ابن عون: إذا عرفت أخاك بالمودة فلا تعاتبه. (6/324)

عن وكيع بن الجراح قال: اعتل سفيان الثوري فتأخرت عن عيادته، ثم عدته فاعتذرت إليه، فقال لي: يا أخي لا تعتذر فقل من اعتذر إلا كذب، واعلم أن الصديق لا يحاسب على شيء، والعدو لا يحسب له شيء. (6/324)

عن محمد بن بشير قال: جرى بين ابن السماك وبين صديق له كلام، فقال له صديقه: الميعاد غدا نتعاقب، فقال: بل الميعاد غدا نتغافر. (6/324)

عن أبي بكر بن زنجويه عن صدقة المقابري قال: ارض من الناس بالقضاء، ولا ترض لهم من نفسك إلا بالوفاء. (6/324)

عن أبي الحسين الوراق قال: الكرم في العفو: أن لا تذكر جناية(1) صاحبك بعد أن عفوت عنه. (6/325)

وعنه قال: اللئيم لا يوفق للعفو من ضيق صدره. (6/325)

عن ذي النون قال: ثلاث خصال من الكرم: حسن النظر، واحتمال الزلة، وقلة الملامة. (6/325)

عن الأصمعي قال: سمعت أعرابيا يقول: اليأس حر والطمع عبد والغنى وطن والفقر غربة، وقد وجدنا من لذة العفو ما لم نجد من لذة العقوبة. (6/325)

عن محمد بن حرب بن مقاتل قال: سمعت حفص بن حميد يقول: إذا عرفت الرجل بالمودة فسيئاته كلها مغفورة، وإذا عرفته بالعداوة، فحسناته كلها مردودة عليه. (6/325)

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا عبد الله بن محمد الدمشقي لبعضهم:

رب دان بقلبه وهو ناء

ومقيم وقلبه في انصراف

ما يضر غير(2)التلاقي لأنا

طبعنا على الوفا والتصافي

لست أنسى تلك الحقوق ولكن

لست أدري بأيهن أكافي(3)

(6/325)

(1) في الأصل (خيانة).

(2) كانت (ما بصر عند)، ولعلها (ما يضر عدم).

(3) في الأصل (الكافي).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٥٠