لنفسي في نفسي عن الناس(1) شاغل (6/87)

عن الفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال: التقي عن ذكر الخاطئين مشغول. (6/87)

عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال: إذا أزرى أحدكم على نفسه فلا يقولن: ما في خير، فإن فينا التوحيد؛ ولكن ليقل: قد خشيت أن يهلكني ما في من الشر؛ وما أحسب أحدا يفرغ لعيب الناس إلا عن غفلة غفلها من نفسه؛ ولو اهتم لعيب نفسه ما تفرغ لعيب أحد ولا لذمه. (6/87)

عن عوام بن سميع قال: كان سليمان الخواص يمر باللحام يأخذ منه لقط له، فإذا هو يكلم امرأة، قال تقول له: يا سليمان من أجل قط نمسك عن الكلام؟! فجاء إلى منزله فأخرج القط فطردها ثم صار من الغد إلى اللحام فوعظه. (6/88)

عن الضحاك عن ابن عباس قال: جاء رجل فقال: يا ابن عباس إني أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، قال: أوبلغت؟ قال: أرجو، قال: فإن لم تخش أن تفتضح بثلاثة أحرف في كتاب الله عز وجل فافعل، قال: وما هن؟ قال: قوله عز وجل (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) أحكمت هذه الآية؟ قال: لا، قال: فالحرف الثاني؟ قال: قوله عز وجل: (لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) أحكمت هذه الآية؟ قال: لا، قال: فالحرف الثالث؟ قال: قول العبد الصالح شعيب عليه السلام (ما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) أحكمت هذه الآية؟ قال: لا، قال: فابدأ بنفسك. (6/89)

عن أبي جحيفة عن علي قال: الجهاد ثلاث: جهاد بيد، وجهاد بلسان، وجهاد بقلب؛ فأول ما يغلب عليه جهاد اليد ثم جهاد اللسان؛ وإذا كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا أنكس فجعل أعلاه أسفله. (6/94)