عن سنيد بن داود عن ابن عيينة قال: من كانت معصيته في شهوة فأرجو له التوبة، فإن آدم عصى مشتهيا فغفر له؛ وإذا كانت معصيته في كبر فأخشى على صاحبه اللعن فإن إبليس أبى مستكبرا فلعن. (6/295)
عن محمد بن أبي الورد قال: دون الفهم أغطية على القلوب قد حجبت الفهم: الذنوب والتكبر على المؤمنين، قال الله عز وجل: (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق). (6/295)
عن أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول: إن الله تعالى اطلع على قلوب الآدميين فلم يجد قلبا أشد تواضعا من قلب موسى عليه السلام فخصه بالكلام لتواضعه!!(1) قال: وقال غير أبي سليمان أوحى الله إلى الجبال أني مكلم عليك عبدا من عبيدي فتطاولت الجبال ليكلمه عليها وتواضع الطور، قال: إن قدر شيء كان، قال: وكلمه عليه لتواضعه. (6/295)
عن حامد اللفاف قال: سمعت حاتم الأصم يقول: أصل الطاعة ثلاثة أشياء: الحزن والرضا والحب؛ وأصل المعصية ثلاثة أشياء: الكبر والحرص والحسد. (6/296)
سمعت أبا عبد الرحمن يقول: سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول: وجدت في كتاب أبي سمعت أبا عثمان يقول: الخوف من الله يوصلك إلى الله، والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله، واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوى. (6/296)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا علي الثقفي يقول: عنوان ديوان القراء تعظيم أنفسهم، وعنوان ديوان الفتيان احتقار أنفسهم. (6/296)
(1) الكلام في هذا يطول وذلك ما لا نشتهيه ولا نبتغيه؛ ولكن أقول مختصرا: ما فعل قلب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم؟! ألم يقل الله تعالى جده في حقه: (وإنك لعلى خلق عظيم)؛ ثم من هو صاحب الإسراء والمعراج وإمام النبيين في الصلاة ببيت المقدس؟! ثم أين دليل أبي سليمان على هذا؟! ولكن ما أكثر الصوفية الذين يجزمون بما لا يتيقنون وينطقون بما لا يعلمون.