تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن جهم بن حسان أنه قال: قال رجل للأحنف بن قيس: يا أبا بحر دلني على أحمد أمر عاقبة، فقال له: خالق الناس بخلق حسن، وكف عن القبيح، ثم قال له: ألا أدلك على أدوى الدواء؟ قال: بلى، قال: إكتساب الذم بلا منفعة، واللسان البذيء، والخلق الرديء. (6/247)

عن معاوية بن قرة قال: قال عمر رضي الله عنه: ما أفاد أمرء بعد إيمان بالله خيرا من امرأة حسنة الخلق، وما أفاد امرؤ بعد كفر بالله شرا من امرأة حديدة اللسان سيئة الخلق. (6/249)

عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال: قال موسى عليه السلام: يا رب أمهلت فرعون أربعمئة سنة وهو يقول: أنا ربكم الأعلى ويكذب بآياتك ويجحد رسلك؟! فأوحى الله إليه أنه كان حسن الخلق سهل الحجاب فأحببت أن أكافيه(1). (6/250 و53)

عن هشام عن الحسن قال: من ساء خلقه عذب نفسه. (6/250)

عن بشر قال: قال الفضيل لا تخالط إلا حسن الخلق فإنه لا يأتي إلا بخير، ولا تخالط سيء الخلق فإنه لا يأتي إلا بشر. (6/250)

فصل في طلاقة الوجه وحسن البشر لمن يلقاه من المسلمين

عن هشام بن عروة عن أبيه قال: مكتوب في الحكمة: فليكن وجهك بسطا وكلمتك طيبة، تكن أحب إلى الناس من الذي يعطهم العطاء. (6/254)

عن سفيان الثوري قال: سمعت منصورا يقول: سمعت علي بن الحسين(2) يقول: قد استرقك بالود من سبقك إلى البشر(3). (6/255)

(1) هذا الأثر منكر ولا يصح عن ابن عباس، فإن فرعون كان سيء الخلق وشديد الحجاب، وإمهال الله للكافر ليس خيرا له بل هو شر له ليزدداد كفرا وجرائم فيزداد عقوبة وطردا ولعنا والعياذ بالله من حال أهل الكفر والضلال.

(2) كانت (الحسن) وأظن صوابها (الحسين) فأثبته على الظن.

(3) كأن صوابها (الشكر) وانظر ما يلي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٢٧