تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بن حازم شيء. (6/210)

فصل في صلة الرحم وإن كانت كافرة؛ بما ليس فيه معصية

عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: نزلت في أربع آيات فذكرهن، قال: وقالت أم سعد: أليس قد أمر الله ببر الوالدة؟! والله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر بالله(1)؛ فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها أو يسقوها شجروا(2) فاها بالعصا وأدخلوا الطعام والشراب؛ فنزلت (ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا). (6/211)

السادس والخمسون من شعب الإيمان

وهو باب في صلة الأرحام

عن عكرمة قال: قال عمر بن الخطاب: ليس الوصل أن تصل من وصلك، ذلك القصاص ولكن الوصل أن تصل من قطعك. (6/222)

(1) انظر هذا التناقض العجيب في قولها! تحثه في أول كلامها على طاعة الله، بزعمها، وتعظه بذلك، وتذكره به؛ ثم تأمره بالكفر بالله! وما أكثر هذا الصنف من الناس ممن يريد أن يجعل دينك وخوفك ورجاءك من الله تعالى واسطة لتحصيل مصالحه وهو أبعد شيء عن الدين والحق؛ قال الله تعالى: (وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون؛ وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين، أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل اولئك هم الظالمون)؛ وقال: (ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون، ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين)؛ وقال: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون).

(2) كانت (يسجروا) والتصحيح من سنن الترمذي وغيره، وانظر تفسير ابن كثير لهذه الآية.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٢٥