تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن ابن شوذب قال: كان عروة بن الزبير إذا كان أيام الرطب قلم حائطه فيدخل الناس فيأكلون ويحملون، وكان إذا دخله ردد هذه الآية فيه حتى يخرج منه (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله). (7/528)

فصل في إحسان قضاء الدين

عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: من عزل أذى عن الطريق كانت له صدقة؛ ومن مشى بدينه إلى غريمه كانت له صدقة؛ ومن أعان ضعيفا على حمل دابة كانت له صدقة؛ وكل معروف صدقة؛ قال سعيد: ومن قتل وزغا كانت له صدقة. (7/531)

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من مشى إلى غريمه بحقه كان له بكل خطوة يخطوها صدقة. (7/531)

عن صلة بن زفر قال: حدثنا أبو اليقظان عمار بن ياسر قال: ثلاث من جمعهن جمع الإيمان: الإنفاق من الإقتار: (أن ينفق و)(1) يعلم أن الله عز وجل سيخلف له(2)؛ وإنصاف(3) الناس من نفسك، لا تلجئ أحدا إلى سلطان ليذهب(4) بحقه؛ وبذل السلام للعالم. (7/532)

فصل في إنظار المعسر والتجاوز عنه والرفق بالموسر والوضع عنه

عن أبي وائل عن أبي مسعود البدري قال: حوسب رجل فلم يوجد له خير وكان ذا مال فكان يداين الناس وكان يقول لغلمانه: من وجدتموه غنيا فخذوا منه، ومن وجدتموه معسرا فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عني؛ فقال الله تعالى: أنا أحق أن أتجاوز عنه. (7/532)

عن العباس بن الوليد أخبرني أبي قال: سألت الأوزاعي عن الرجل يكون له الحق على الرجل فيموت الذي عليه الحق فيريد طالب الحق أن يحله له إن كان أفضل أو يتركه؟ قال: إن لم يحله أخذ قدر حقه لم يزد عليه، وإن يحلله منه فتركه له ضعف له بعشرة أضعاف لأن الحسنة بعشرة أمثالها. (7/538)

(1) كانت (ينفق وأن).

(2) كانت (لكم).

(3) كانت (وبإنصاف).

(4) لعلها (لتذهب).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٢٣٣