عن عتبة بن عبد الله قال: من ضمن لي ست؟؟ ضمنت له الجنة: لا تجبنوا عن قتال عدوكم، ولا تغلوا [من] في[ئ]كم؛ وأنصفوا الناس من أنفسكم؛ وخذوا لمظلومكم من ظالمكم؛ ولا تظالموا في قسمة مواريثكم؛ ولا تحملوا ذنوبكم على ربكم(1)؛ فإذا فعلتم ذلك دخلتم الجنة. (7/504)
عن ابن المبارك قال: كتب ميمون بن مهران إلى يونس بن عبيد: إني أحب أن تكتب إلي بما أنت عليه لأكون عليه، قال: فكتب إليه يونس: إني جهدت بنفسي أن تحب للناس ما تحب لها وتكره لهم ما تكره لها فإذا هي من ذلك بعيدة، وإذا الصوم في اليوم الحار الشديد حره أيسر عليها من ترك ذكر الناس(2). (7/504)
عن هشام بن عروة قال: جاء رجل إلى عروة بن الزبير فعزاه، فقال: بأي شيء تعزيني أبرجل(3) قال: لا، ولكن بابنك قطعته الدواب بأرجلها، فقال عروة: وأيمك لئن ابتليت لقد عافيت، ولئن أخذت لقد أبقيت. (7/506)
قال البيهقي(4): وروينا عنه في باب الصبر أنه قال: اللهم كان لي بنون سبعة فأخذت منهم واحدا وأبقيت منهم ستة؛ وكان لي أطراف أربعة فأخذت منها طرفا وأبقيت لي ثلاثة؛ وأيمك لئن ابتليت لقد عافيت، ولئن أخذت لقد أبقيت. (7/506)
(1) كذا في الأصل.
(2) قال المؤلف هنا: قال الحليمي رحمه الله ولا ينبغي لمسلم أن يتمنى بقلبه لأخيه من الشر ما يكره لنفسه أو يكره له من الخير ما يتمناه ويحبه لنفسه وإذا عرضت لجماعة المسلمين بلية فلا ينبغي لأحد منهم أن يتسبب إلى الخلاص بإيلام الآخرين والإغراء بهم بل ينظر لهم كما ينظر لنفسه فإن عجز نظر لنفسه من حيث لا يضرهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتواصلهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
(3) وكانت رجله قد قطعت في تلك الأيام.
(4) أو الحليمي.