تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عون بن عبد الله أن ملكا ابتنى مدينته فتنوق في بنائها وصنع طعاما ودعا الناس فأقعد ناسا عليها على أبوابها يسألون كل من مر بهم هل رأيتم عيبا فيقولون: لا، حتى كان آخر من مر بهم شباب عليهم أكسية فقال لهم: هل رأيتم عيبا؟ قالوا: رأينا عيبين اثنين فحبسوهم ودخلوا على الملك فذكروا له ذلك، قال: ما كنت أرضى بواحدة فأدخلوهم فأدخلوهم عليه، قال: رأيتم عيبا؟ قالوا: رأينا عيبين اثنين؛ قال: ما كنت أرضى بواحدة فما هما؟ قالوا: تخرب ويموت صاحبها؛ قال: فتعلمون دارا لا تخرب ولا يموت صاحبها؟! قالوا: نعم، الجنة؛ قال: فدعوه فاستجاب فقال: إن خرجت معكم علانية لم يدعني أهل مملكتي فواعدهم ميعادا فتنكر وخرج معهم وكان يتعبد معهم؛ قال: فبينا هو ذات يوم إذ قال: عليكم(1) السلام قالوا: ما لك؟! رأيت منا شيئا تكرهه؟ قال: لا ولكن أنتم تعرفون حالي التي كنت عليها فأنتم تكرمونني لذلك! أنطلق فأكون مع قوم لا يعرفون حالي التي كنت عليها فأتعبد معهم. (7/401)

عن عبد الملك بن عمير أن الحجاج بن يوسف لما نبى حصن واسط سأل ما عيبها؟ قالوا: لا نعرف عيبها وسندلك على رجل يعرف عيبها، يحيى بن يعمر؛ قال: فبعث إليه ليستقدمه فسأله عن عيبها فقال: بنيتها عن غير ملك ويسكنها غير ولدك؛ فغضب الحجاج وقال: ما حملك على ذلك؟ قال: ما أخذ الله على العلماء في علمهم أي ولا يكتمون الله حديثا؛ أو آية غيرها من القرآن؛ فنفاه إلى خراسان. (7/401)

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا القاسم يوسف بن صالح النحوي يقول: سمعت أبا بكر محمد بن يحيى الصولي يقول: قصدت عبد الله بن المعتز فوجدته مشغولا بمخاطبة القوام على بناء داره في أمر العمارة ثم أنشدني في أثر فراغه:

الا من(2) لنفسي وأشجانها

ودار تداعت بعمرانها

أسود وجهي بتبيضها

وأخرب كيسي بعمرانها

(7/402)

(1) كانت (عليك).

(2) كانتا (الأمن).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ٢٠٣