عن أبي وائل عن أبي الدرداء [قال]: إعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك مع الموتى وإياك ودعوات المظلوم فإنهن يصعدن إلى الله عز وجل كأنهن شرارات نار. (7/382)

عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء أن أبا الدرداء لما احتضر جعل يقول: من يعمل لمثل يومي هذا؟! من يعمل لمثل ساعتي هذه؟! من يعمل لمثل مضجعي هذا؟! ثم يقول: (ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة). (7/382)

عن ثابت عن أنس بن مالك قال: كنا في سفر فقال أبو موسى: تعال يا أنس فلنذكر ربنا ساعة - قال وكان الناس يتكلمون - فإن هؤلاء يكاد أحدهم يفري الأديم بلسانه فريا! ثم قال: يا أنس (ما نسي الناس مثل مظاهر)(1)؟ قال: عجلت الدنيا وشهواتها والشيطان؛ قال أبو موسى: لا والله ولكن عجلت الدنيا وغيبت الآخرة أما والله لو عاينوها ما عدلوا ميلوا(2)

(1) هذه العبارة محرفة وانظر التعليق التالي.

(2) قال أحمد في الزهد (ص198): حدثنا يزيد بن هرون انبأنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: كنا مع أبي موسى رحمه الله في مسير له فسمع الناس يتحدثون فسمع فصاحة فقال لي: يا أنس هلم فلنذكر ربنا عز وجل فإن هؤلاء يكاد أحدهم أن يفري الأديم بلسانه، قال: يا انس ما بطأ بالناس عن الاخرة وما ثبرهم عنها؟ قال: قلت: الشهوات والشيطان، قال: لا والله، ولكن عجلت لهم الدنيا وأخرت الاخرة، ولو عاينوا ما عدلوا ولا ميلوا.

وقال ابن المبارك في الزهد (ص31): أخبرنا على بن علي الرفاعي عن الحسن قال: بينما رجلان من صدر هذه الأمة يتراجعان بينهما أمر الناس فقال أحدهما للآخر: 000[قال محقق الأصل: هنا ما لا يظهر ما هو] ما بطأ بهم عن هذا الأمر بعد ما زعموا أن قد آمنوا؟ قال: جعل يقول: ضعف الناس والذنوب والشيطان يعرض بأمر لا يوافق الذي في نفسه، فقال: أبطأ بهم وثبرهم عن هذا الأمر بعد ما زعموا أن قد آمنوا أن الله تبارك وتعالى أشهد الدنيا وغيب الآخرة فأخذ الناس بالشاهد وتركوا الغائب، والذي نفس عبد الله بن قيس [بيده] لو أن الله قهر [قال محقق الأصل: ويحتمل أن يكون "قدر" ، قلت: لعلها "أظهر"] إحداهما إلى جانب الأخرى حتى يعاينهما الناس ما عدلوا ولا ميلوا.