تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن رقبة قال: قيل لإبراهيم التيمي وهو في الديماس(1): لو دعوت الله عز وجل أن يفرج عنك! قال: إني لأستحي أن أدعو الله أن يفرج عني مما(2) لي فيه أجر. (7/200)

عن حبيب أبي محمد الهزاني قال: عادني الحسن في مرض لي فقال: يا حبيب إن لم نؤجر إلا فيما نحب(3) قل أجرنا، وإن الله كريم يبتلي العبد وهو كاره ويعطيه عليه الأجر العظيم. (7/200)

عن مبارك عن الحسن أنه ذكر الوجع(4) فقال: أما والله ما [هو] بشر(5) أيام المسلم، أيام قورب له فيها من أجله، وذكر فيها ما نسي من معاده، وكفر بها عنه خطاياه. (7/201)

(1) اسم سجن الحجاج؛ جاء في لسان العرب 6/88: "والديماس والديماس: الحمام؛ وفي الحديث في صفة الدجال: كأنما خرج من ديماس؛ قال بعضهم: الديماس الكن؛ أراد أنه كان مخدرا لم ير شمسا ولا ريحا، وقيل: هو السرب المظلم، وقد جاء في الحديث مفسرا أنه الحمام؛ والديماس: السرب؛ ومنه يقال: دمسته أي قبرته. أبو زيد: دمسته في الأرض دمسا إذا دفنته، حيا كان أو ميتا؛ وكان لبعض الملوك حبس، سماه ديماسا لظلمته. والديماس: سجن الحجاج بن يوسف، سمي به على التشبيه، فإن فتحت الدال جمع على دياميس مثل شيطان وشياطين، وإن كسرتها جمعت على دماميس مثل قيراط وقراريط، وسمي بذلك لظلمته. وفي حديث المسيح: أنه سبط الشعر كثير خيلان الوجه كأنه خرج من ديماس؛ يعني في نضرته وكثرة ماء وجهه، كأنه خرج من كن لأنه قال في وصفه: كأن رأسه يقطر ماء. والمدمس والمدمس: السجن".

(2) يحتمل أن (مما) محفوظة ويحتمل أنها مصحفة عن (ما).

(3) كانت (تحب) بالتاء وكذلك (نؤجر).

(4) كانت (الوجه).

(5) كانت (يسر).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ١٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ١٤١