تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن نافع بن ذؤيب عن أبيه قال: قدم عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك فخرج برجله قرحة الآكلة، فبعث إليه الوليد بالأطباء فأجمع على إن لم ينشروها قتلته، قال: فنشروها بالمنشار فما حرك عضوا من عضو، وصبر، فلما رأى القدم بأيديهم دعا بها فقلبها(1) في يده، ثم قال: أما والذي حملني عليك إنه ليعلم أني ما مشيت بها إلى حرام، أو قال: معصية؛ قال الوليد: قال عبد الله بن نافع بن ذؤيب - أو غيره من أهل دمشق - عن أبيه أنه حضر عروة حين فعل به ذلك قال هذه المقالة ثم أمر بها فغسلت وطيبت ولفت في قبطية ثم بعث بها إلى مقابر المسلمين. (7/197)

عن الشعبي أن شريحا قال: إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله عليها أربع مرات: أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي؛ وأحمده إذ رزقني الصبر عليها؛ وأحمده إذ وفقني للإسترجاع لما أرجو فيه من الثواب؛ وأحمده إذ لم يجعلها في ديني. (7/197)

عن محمد بن عبد الوهاب البلخي قال: إذا رأيت المكروه فاذكر المدفوع. (7/197)

عن أبي صالح حمدون القصار قال: سمعت أبا النصر [بشر بن الحارث] يقول: أدخل على أبي بكر بن عياش في مرضه طبيب نصراني، فولى وجهه إلى الحائط، فلما خرج اتبعه بصره فقال(2): أما(3) بعدما صرفت عني ما هو فيه(4) فاصنع بي ما شئت. (7/197)

عن عبد الله بن خبيق قال: كان موسى بن طريف يقول:

إذا أبقت الدنيا على المرء دينه

فما فاته منها فليس بضائر (7/199)

(1) تصحفت إلى (فقبلها).

(2) يخاطب الله تعالى جده.

(3) كانت (ما).

(4) أي النصرانية والمراد الكفر عامة.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ٢ · الصفحة ١٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ٢ · ص ١٣٨