عن أبي سفيان الحميري قال: ما سمعت الحسن يتمثل بشعر قط غير هذا البيت:
يسر(1)الفتى ما كان قدم من تقى
إذا عرف الداء الذي هو قاتله(2) (5/464)
عن يونس بن عبد الأعلى قال: أنشدني مسلم الخواص عن ابن المبارك:
رأيت الذنوب تميت القلوب
ويتبعها الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب
وخير لنفسك عصيانها
وهل بدل الدين إلا الملوك
وأحبار سوء ورهبانها
وباعوا النفوس فلم يربحوا
وفي البيع لم تغل أثمانها
لقد وقع القوم في جيفة
بين لذي العقل إنتانها
(5/464)
عن ابن الأنباري أنشد لابن المعتز:
خل الذنوب حقيرها
وكبيرها(3) فهو التقى
كن مثل ماش فوق أرض
الشوك، يحذر ما يرى
لا تحقرن صغيرة
إن الجبال من الحصى(4)
(5/465)
عن أبي بكر بن أبي الدنيا أنشدني الحسن بن عبد الرحيم لرجل من بني تميم:
أنوح على نفسي وأبكي خطيئة
تقود خطايا أثقلت مني الظهرا
فيا لذة كانت قليلا بقاؤها
ويا حسرة دامت ولم تبق لي عذرا
(5/465)
أخبرنا ابو عبد الله الحافظ سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد الشعراني يقول: سمعت أبا عثمان ينشد أبيات:
أسأت ولم أحسن وجئتك هاربا
وأين لعبد من مواليه مهرب
يؤمل غفرانا فإن خاب ظنه
فما أحد منه على الأرض أخيب
(5/465)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا أحمد محمد بن أحمد بن موسى سمعت أبا بكر الساسي الواعظ يقول في دعائه يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة هب لي ما لا يضرك وأعطني ما لا ينقصك. (5/465)
(1) تحرفت فصارت (ليس).
(2) أي إذا يئس من حياته وعلم بدنو أجله.
(3) كانت (وكثيرها).
(4) قال ابن كثير في تفسيره 1/41: وقد قيل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل أبي بن كعب عن التقوى فقال له: أما سلكت طريقا ذا شوك؟ قال: بلى، قال: فما عملت؟ قال: شمرت واجتهدت، قال: فذلك التقوى؛ وقد أخذا هذا المعنى ابن المعتز فقال: ثم ذكر ابن كثير هذه الأبيات.