عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: كم من تائب يرد يوم القيامة يظن أنه تائب وليس بتائب لأنه لم يحكم أبواب التوبة. (5/436)
عن أبي عثمان الحناط قال: سمعت السري يقول: التوبة على أربعة دعائم: استغفار باللسان وندم بالقلب وترك بالجوارح وإضمار أن لا يعود فيه. (5/436)
عن سعيد بن عثمان الحناط قال: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام التوبة: إدمان البكاء على ما سلف من الذنوب، والخوف المتعلق من الوقوع فيها، وهجران إخوان السوء، وملازمة أهل الخير. (5/437)
عن يوسف بن الحسين قال: سئل ذو النون عن الاستغفار فقال: يا أخي الاستغفار اسم جامع لمعان ستة: أولهن: الندم على ما مضى، والثاني: العزم على ترك الرجوع إلى الذنوب أبدا، والثالث: (أداء كل)(1) فرض ضيعته فيما بينك وبين الله عز وجل، والرابع: أداء المظالم إلى المخلوقين في أموالهم وأعراضهم، وتصالحهم(2) عليها، والخامس: إذابة كل لحم ودم نبت من الحرام، والسادس: إذاقة البدن ألم الطاعات كما ذاق حلاوة المعصية(3). (5/437)
عن الربيع بن أبي راشد عن سعيد بن جبير في قوله (يا عبادي الذي آمنوا إن أرضي واسعة) قال: إذا عمل في الأرض بالمعاصي فاخرجوا. (5/437)
عن إبراهيم بن أدهم قال: من أراد التوبة فليخرج من المظالم وليدع مخالطة من كان يخالط، وإلا لم ينل ما يريد. (5/438)
عن إبراهيم بن أدهم قال: التوبة الرجوع إلى الله بصفاء السر. (5/438)
(1) كانت (إذا كان).
(2) كانت (ويصالحهم).
(3) ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء 11/535 فقال: وقال يوسف بن الحسين سمعت ذا النون يقول:---وسمعته يقول: الاستغفار جامع لمعان أولهما الندم على ما مضى الثاني العزم على الترك والثالث أداء ما ضيعت من فرض لله الرابع رد المظالم في الأموال والأعراض والمصالحة عليها الخامس إذابة كل لحم ودم نبت على الحرام السادس إذاقة ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية.