عن إسماعيل بن أبي أويس قال: سمعت خالي مالك بن أنس يقول: قال لي ربيعة الرأي، وكان أستاذ مالك: يا مالك من السفلة؟ قال: قلت: من أكل بدينه؛ فقال: من سفلة السفلة؟ قال: من أصلح دنيا غيره بفساد دنيه؛ قال: فصدرني(1). (5/357)
عن فضيل بن عياض قال: سئل [ابن] المبارك: من الناس؟ قال: العلماء؛ قال: من الملوك؟ قال: الزهاد، قال: فمن السفلة؟ قال: الذي يأكل بدينه(2). (5/357)
عن سلام بن أبي مطيع قال: سمعت أيوب السختياني يقول: لا خبث أخبث من قارئ فاجر. (5/358)
عن المفضل بن غسان أخبرنا شيخ من الكتاب أن صالح المري لما أرسل إليه المهدي فقدم عليه فلما أدخل عليه ودنا بحماره من بساط المهدي أمر ابنيه وهما وليا العهد موسى وهارون فقال: قوما فأنزلا عمكما، فلما انتهيا إليه أقبل صالح على نفسه فقال: يا صالح لقد خبت وخسرت إن كنت إنما عملت لهذا اليوم. (5/358)
عن إبراهيم بن بشار الرمادي قال: سمعت سفيان يقول: لو صلح القراء لصلح الناس(3). (5/358)
قال: وسمعت سفيان يقول: إن أقبح الرغبة في الدنيا أن تطلب بعمل الآخرة. (5/358)
عن رافع عن يحيى قال: سمعت عثمان بن عفان يقول: من عمل عملا كساه الله رداءه، إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا. (5/359)
(1) قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه: أخبروني بأحمق الناس؟ قالوا: رجل باع آخرته بدنياه، فقال عمر: ألا انبئكم بأحمق منه؟! قالوا: بلى، قال: رجل باع آخرته بدنيا غيره. (حلية الأولياء 5/325)
(2) هذه الرواية أوردها ابن الجوزي في صفة الصفوة (4/140)؛ وأورد قبلها رواية أخرى وهي عن سليمان بن داود قال: سألت ابن المبارك: من الناس؟ قال: العلماء؛ قلت: فمن الملوك؟ قال: الزهاد؛ قلت: فمن الغوغاء؟ قال: خزيمة وأصحابه؛ قلت: فمن السفلة: قال: الذين يعيشون بدينهم.
(3) روى أبو نعيم في الحلية (4/83) عن ميمون بن مهران قال: لو أن أهل القرآن صلحوا لصلح الناس.