عن عبد الرحمن بن عياش(1) القرشي أن أبا هريرة كان يعلمنا، قال: إذا صام أحدكم فليدهن حتى لا يرى أثر الصوم عليه، وإذا بصق فليوار بصاقه بيديه وليضعهما مقابل فيه حتى يقع البصاق إلى الأرض. (5/352)

عن سفيان بن سعيد قال: قال أبو حازم: أخف حسنتك كما تخفي سيئتك ولا تكونن معجبا بعملك فلا تدري أشقي أنت أم سعيد. (5/352)

عن جعفر قال: سمعت أبا التياح الضبعي يقول: أدركت أبي ومشيخة الحي إذا صام أحدهم ادهن ولبس صالح ثيابه، قال: ولقد كان الرجل منهم يتقرأ(2)عشرين سنة ما يعلم به جيرانه. (5/352)

عن شميط بن عجلان قال: قال رجل لعيسى بن مريم: يا معلم الخير علمني عملا إذا أنا عملته كنت تقيا لله كما أمرني قال: افعل في(3)مؤونة يسيرة إن قبلت: تحب الله بقلبك كله، وتجهد له ببدنك كله، وإذا أحسنت من حسناتك فانسه فقد حفظ لك من لا ينساه؛ ولتكن ذنوبك نصب عينيك؛ وترحم على ولد جنسك يعني ولد آدم. (5/352)

عن حماد بن زيد عن أيوب ذكر هارون بن زياد قال: كان من الذين يسرون الزهد، فقال أيوب: لأن يسر الرجل زهده خير له من أن يظهره(4)

(1) كانت (عباس) والتصحيح من الأدب المفرد للبخاري ص442.

(2) كانت (إذا سافر سفرا) وهو تصحيف سيء، فكأن كلمة (يتقرأ) تصحفت على بعض النساخ إلى (سفرا)، ثم زاد هو أوغيره كلمة (سافر) قبلها لظنه أن السياق يقتضيها، ففسد المعنى.

(3) لعلها (أفعل، هي).

(4) أخرج أبو نعيم في الحلية (5/145) وابن عساكر في تاريخ دمشق (33/15) عن خالد بن دريك قال: كانت في ابن محيريز خصلتان ما كانتا في أحد ممن أدركت من هذه الأمة: كان أبعد الناس أن يسكت عن حق بعد أن يتبين له حتى يتكلم فيه، غضب من غضب ورضي من رضي! وكان من أحرص الناس أن يكتم من نفسه أحسن ما عنده.

وأخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق (33/15) عن ضمرة عن رجاء والسيباني قالا: لبس ابن محيريز ثوبين من نسج أهله قال: فلقيه خالد بن دريك عند الميضأة فقال له خالد: إني أكره أن يزهدك الناس أو يبخلوك فقال: أعوذ بالله أن أزكي نفسي أو أزكي أحدا، اخرج إلى السوق فاشتر لي ثوبين أبيضين، قال: فخرجت فاشتريت له ثوبين أبيضين ممصرين، قال: فاتخذ أحدهما قميصا والآخر رداء.