تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني أبي أنه رأى عبد الله بن عمر وأبا هريرة يصفران لحاهما حتى ان كان للصفرة موضع اللحية من القميص(1). (5/214)

عن جرير بن كريب وابن عبد الله بن بشر أنهما رأيا عبد الله بن بشر وأبا أمامة وغيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغون لحاهم. (5/214)

عن القاسم مولى معاوية أنه رأى سهل بن الحنظلية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم شيخا مصفر اللحية. (5/215)

عن عبد الملك بن عمير قال: رأيت جرير بن عبد الله والمغيرة بن شعبة يصبغان لحاهما بالصفرة. (5/215)

عن أبي حفص الأعشى قال: سمعت جعفر بن محمد يقول: الخضاب مكبدة للعدو مرضاة للزوجة(2). (5/215)

عن معمر عن أبي إسحاق قال: رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر أبيض اللحية والرأس عليه إزار ورداء. (5/216)

فصل في خضاب النساء

عن عقيل بن خالد عن مكحول أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن. (5/217)

عن ابن عباس أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة. (5/217)

عن ابن جريج قال: كان طاوس لا يدع أحدا من أهله ونسائه وخدمه إلا أمرهم أن يختضبوا في العيدين. (5/217)

فصل في الطيب

عن ابن أبي ذئب حدثنا عثمان بن عبيد الله مولى سعد بن أبي وقاص قال: رأيت أبا هريرة وأبا قتادة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبا أسيد الساعدي يمرون علينا ونحن في الكتاب فنجد منهم ريح العنبر. (5/217)

عن الأصمعي قال: كان لأبي عمرو بن العلاء من غلته كل يوم فلسان، يشتري بفلس ريحانا، وكوزا جديدا بفلس، فيشرب فيه يومه، وإذا أمسى تصدق به، ويشم الريحان يومه، فإذا أمسى قال للجارية: جففيه ودقيه في الأشنان. (5/218)

(1) يعني أن ما يباشر اللحية من القميص كان يصطبغ بشيء من الصفرة بسبب تلك المباشرة.

(2) قال البيهقي: وهذا إن أراد بغير السواد فهو سنة، وإن أراد بالسواد فقد ورد النهي عنه.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٣٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٣٨٩