تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عبد الرحمن بن مهدي عن حزم عن حوشب عن الحسن قال: المؤمن يداري(1) دينه بثيابه. (5/166)

عن ابن عون قال: قلت لمحمد يعني ابن سيرين: كانوا يلبسون الخز؟ قال: كانوا يلبسونه ويكرهونه ويرجون رحمة الله عز وجل. (5/166)

عن خالد بن خداش قال: قلت لمالك بن أنس ورأيت(2) عليه طيلسانا طواري وقلنسوة مسربلة وثيابا مروية خيارا وفي بيته وسائد وأصحابه عليها قعود، فقلت: يا أبا عبد الله هذا الذي أراك به أشيء أحدثته أو شيء رأيت عليه الناس؟ قال: لا، بل شيء رأيت عليه الناس. (5/167)

عن عبد الله بن يوسف التنيسي قال: سمعت مالك بن أنس يقول: ما أدركت فقهاء بلدنا إلا وهم يلبسون الثياب الحسان. (5/167)

عن أبي عمرو أحمد بن محمد حدثنا أبي قال: سمعت محمد بن معاوية وسليمان بن حرب إلى جانبه يقول: خرج الليث بن سعد يوما فقوموا ثيابه ودابته وخاتمه وما كان عليه ثمانية عشر ألف درهم إلى عشرين ألف! فقال سليمان بن حرب: خرج شعبة يوما فقوموا حماره وسرجه ولجامه بثمانية عشر درهما إلى عشرين درهما! . (5/167)

عن علي بن ثابت قال: رأيت سفيان الثوري في طريق مكة فقومت كل شيء عليه حتى نعليه درهم وأربعة دوانق. (5/167)

عن علي بن ثابت قال: لو أن معك فلسين وكنت تريد أن تتصدق ثم استقبلك سفيان الثوري وأنت لا تعرفه لظننت أنه لا يمتنع(3) من أن تضعهما(4) في كفه. (5/167)

فصل في كراهية لبس الشهرة من الثياب في النفاسة أو في الخساسة

عن ليث عن رجل عن ابن عمر قال: من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ذلا يوم القيامة. (5/168)

عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال: إن الرجل ليكتسي وهو عار، يعني الثياب الرقاق. (5/169)

فصل فيما كان يلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الثياب وما كان يختار لبسه ويرغب فيه

(1) كانت (يداوي).

(2) كانت (فرأيت).

(3) كانت (لا يمنع) وهي صحيحة أيضا.

(4) كانت (يضعهما).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٣٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٣٨٦