عن ضمرة عن بشير بن صالح قال: دخل ابن محيريز(1) حانوتا بدابق(2) وهو يريد أن يشتري ثوبا فقال رجل لصاحب الحانوت: هذا ابن محيريز فأحسن بيعه، فغضب ابن محيريز وخرج وقال: إنا نشتري بأموالنا ولسنا نشتري بديننا. (4/332)
عن سلم بن العلاء قال: رأيت ابن محيريز واقفا بدابق(3) فسمع رجلا يساوم وهو يقول: لا والله، وبلى والله، فقال: يا هذا لا يكونن الله أهون بضاعتك(4) عليك. (4/332)
عن صفوان بن سليم أن أبا هريرة مر بإنسان يحمل لبنا قد خلطه بالماء يبيعه فقال له أبو هريرة: كيف بك(5) إذا قيل لك يوم القيامة: خلص الماء من اللبن؟! (4/333)
السادس والثلاثون من شعب الايمان
وهو باب في تحريم النفوس والجنايات عليها
عن الأوزاعي قال: من قتل مظلوما كفر الله عنه كل ذنب، وذلك في القرآن (إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك). (4/340)
عن الأعمش قال: قال ابراهيم: قال عبد الله: لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم، فإذا غمس يده في الدم الحرام نزع حياؤه؟؟. (4/341)
عن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: يجلس المقتول يوم القيامة فإذا مر الذي قتله قام فأخذه فينطلق فيقول: يا رب سله لم قتلني؟ فيقول: فيم قتلته؟ فيقول: أمرني فلان، فيعذب القاتل والآمر. (4/341)
عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري قال: كنت جالسا عند سالم بن عبد الله في نفر من أهل المدينة فقال رجل: ضرب الأمير آنفا رجلا أسواطا فمات، فقال سالم: عاب الله على موسى عليه السلام في نفس كافرة قتلها. (4/346)
(1) تابعي قريشي شامي جليل قليل النظير بين التابعين له ترجمة ماتعة حافلة في تاريخ دمشق لابن عساكر 33/6-25.
(2) تصحفت إلى (بدانق)، والتصحيح من تاريخ دمشق 33/19.
(3) تصحفت إلى (بدانق)، والتصحيح من تاريخ دمشق 33/19.
(4) كنت أحسب أنه قد سقط (من) قبل (بضاعتك) ثم وجدتها بلا (من) في تاريخ دمشق.
(5) كانت (لك).