عن ابراهيم بن بشار قال: سمعت ابراهيم بن أدهم يقول: إذا أردت أن تعرف الشيء بفضله فاقلبنه بضده فإذا أنت قد عرفت فضل ما أوتيت(1). (4/327)
عن سفيان بن عيينة قال: من لم يكن له رأس مال فليتخذ الأمانة رأس ماله. (4/327)
عن حماد عن حميد عن أنس قال: البيت الذي يكون فيه خيانة لا يكون فيه البركة. (4/327)
عن كريب عن ابن عباس قال: يا معشر الأعاجم إنكم قد ابتليتم باثنين، بهما هلك من كان قبلكم من القرون: المكيال والميزان. (4/327)
عن محارب عن ابن عمر قال: من تضييع الأمانة النظر في الدور والحجر. (4/328)
عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال: خرج ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له ووضعوا سفرة له(2) فمر بهم راعي غنم، قال: فسلم، فقال ابن عمر: هلم يا راعي، هلم فأصب من هذه السفرة، فقال له: إني صائم، فقال ابن عمر: أتصوم في مثل هذا اليوم الحار شديد(3) سمومه وأنت في هذه الجبال ترعى هذه(4) الغنم؟! فقال له: إي والله، أبادر أيامي الخالية؛ فقال له ابن عمر وهو يريد يختبر ورعه: فهل لك أن تبيعنا شاة من غنمك هذه فنعطيك ثمنها ونعطيك من لحمها فتفطرعليه؟ فقال: إنها ليست لي بغنم، إنها غنم سيدي؛ فقال له ابن عمر: فما عسى سيدك فاعلا؟ إذا فقدها فقل(5): أكلها الذئب! فولى الراعي عنه وهو رافع أصبعه إلى السماء وهو يقول: أين الله؟! قال: فجعل ابن عمر يردد قول الراعي وهو يقول: قال الراعي: فأين الله؟ قال: فلما قدم المدينة بعث إلى مولاه فاشترى منه الغنم والراعي فأعتق الراعي ووهب منه الغنم. (4/329 و6/386-387)
(1) لا تظهر مناسبة إيراد هذا الأثر في هذا الموضع، إلا إذا كان المراد فضل الأمانة والوفاء ونحوهما من الأخلاق.
(2) لعلها (لهم).
(3) لعلها (الشديد).
(4) كانت (هذا).
(5) كانت (فقل).