عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما ساد ابن عون الناس أن كان أزهدهم في الدنيا، ولقد كان سليمان التيمي أترك للدنيا منه، ولقد سقط له بيت فما رفعه حتى مات؛ ولكن ساد ابن عون الناس بضبطه هذا اللسان. (4/267)
عن أحمد بن حنبل قال: شعيب(1) بن حرب يقول: جالست عبد العزيز بن أبي رواد أكثر من خمسمئة مجلس فما أحسب أن صاحب الشمال كتب عليه شيئا(2). (4/267)
عن ليث بن سعد عن عبد الله بن أبي جعفر عن أبي خلدة(3) قال أدركت الناس وهو يعملون ولا يقولون وهم اليوم يقولون ولا يعملون. (4/267)
عن مالك أنه بلغه أن القاسم بن محمد كان يقول: أدركت الناس وما يعجبون بالقول، قال مالك: يريد العمل، إنما ينظر إلى عمله ولا ينظر الى قوله. (4/268)
عن مالك قال: بلغني أن في حكم آل داود على العاقل ثلاث يكف لسانه ويعرف أهل زمانه ويقبل على شأنه(4). (4/268)
عن أبي يزيد فيض بن يزيد الرقي قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: المؤمن قليل الكلام كثير العمل والمنافق كثير الكلام قليل العمل. (4/268)
عن الحسن قال: فضل الكلام على الفعال عاب، وفضل الفعال على الكلام مكرمة. (4/268)
عن أبي علي الروذباري قال: فضل المقال على الفعال منقصة، وفضل الفعال على المقال مكرمة. (4/268)
(1) لعلها (سمعت شعيب).
(2) قال البيهقي: ورواه أيضا أبو سهل المدائني عن شعيب بن حرب.
(3) في الأصل (جلدة) وهو تصحيف.
(4) أخرج المصنف 4/164 عن عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي أخبرنا سفيان عن الأغر عن وهب بن منبه قال: في حكمة آل داود حق على العاقل أن لا يشغل عن أربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة؛ وتقدم؛ وقال ابن أبي الدنيا في (الصمت) ص60: حدثنا أبو خثيمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي الأغر؟؟ عن وهب بن منبه فذكره؛ وقارن بالحلية 1/166-167.