تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن ثابت قال: قال مطرف: بينا أنا مع مذعور يوما إذ رجل يقول: هذان من أهل الجنة، قال: فنظر إليه مذعور فعرفت الكراهة في وجهه ثم رفع بصره الى السماء فقال: اللهم تعلمنا ولا يعملنا، اللهم تعلمنا ولا يعلمنا، اللهم تعلمنا ولا يعلمنا، ثلاثا. (4/228)

عن علي بن عثام عن الفضيل بن عياض قال: ما دخل علي أحد إلا خفت أن أتصنع له أو يتصنع لي. (4/229)

عن حسان بن عطية قال: قال عمر بن الخطاب: لا تجد المؤمن كذابا. (4/230)

عن عمر بن الخطاب قال: لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه، ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق وإذا ائتمن أدى وإذا أشفى ورع. (4/230)

عن مالك أنه بلغه أنه قيل للقمان الحكيم: ما بلغ بك ما نرى؟ - قال مالك: يريدون الفضل -، قال: صدق الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني. (4/230)

عن ابن عجلان عن أنس قال: إن الرجل ليحرم قيام الليل وصيام النهار بالكذبة يكذبها. (4/231)

عن يونس عن الحسن أن لقمان قال لابنه: يا بني حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل فلم أجد شيئا هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئا هو أمر من الفقر، يا بني لا ترسل رسولك جاهلا فإن لم تجد حكيما فكن رسول نفسك، يا بني إياك والكذب فإنه شهي كلحم العصفور عما قليل يقليه(1) صاحبه يا بني احضر الجنائز ولا تحضر العرس، فإن الجنائز تذكرك الآخرة والعرس يذكرك(2) الدنيا، يا بني لا تأكل شبعا على شبع فإنك إن تلقه للكلب خير من أن تأكله، يا بني لا تكن حلوا فتبلع ولا مرا فتلفظ. (4/231)

(1) في الأصل (يقلي)، وهو في (الصمت) لابن أبي الدنيا ص257 (يقلاه)؛ وفي لسان العرب 15/198: "والقلى البغض، فإن فتحت القاف مددت، تقول قلاه يقليه قلى وقلاء، ويقلاه لغة طيء.

(2) كانت (يشجيك).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٣٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٣٢٣