عن ابراهيم بن بشار قال: سمعت ابراهيم بن أدهم يقول: مر عبد الله بن عمر على قوم مجتمعين وعليه بردة حسناء فقال رجل من القوم: إن أنا سلبته بردته فما لي عندكم؟ فجلعوا له شيئا، فأتاه فقال: يا أبا عبد الرحمن بردتك هذه لي(1)، قال: فقال: إني اشتريتها أمس، قال: قد أعلمتك وأنت في حرج من لبسها، قال: فخلعها ليدفعها إليه، قال: فضحك القوم، فقال: ما لكم؟ فقالوا: هذا الرجل بطال، قال: فالتفت إليه فقال له: يا أخي أما علمت أن الموت أمامك لا تدري متى يأتيك صباحا أو مساء ليلا أو نهارا ثم القبر وهول المطلع ومنكر ونكير وبعد ذلك القيامة، يوم يخسر فيه المبطلون؛ فأبكاهم ومضى. (4/214)
عن [عبد العزيز] ابن أبي حازم(2) قال قدم سفيان الثوري المدينة فسمع القاضي(3) يتكلم بما يضحك منه الناس فقال يا شيخ أما علمت أن تحذر(4) يوما يخسر(5) فيه المبطلون؛ قال: فلم يزل يعرف ذلك في [وجه] القاضي حتى لقي الله عز وجل. (4/214)
عن عبد الله بن بكر أخبرنا الحجاج بن فرافصة أن رجلين كانا يتبايعان عند الله بن عمر فكان أحدهما يكثر الحلف فبينما هم كذلك اذ مر عليهما رجل فقام عليهما فقال للذي يكثر الحلف منهما يا عبد الله اتق الله ولا تكثر الحلف فإنه لا يزيد في رزقك ان حلفت ولا ينقص من عمرك رزقك ان لم تحلف قال امض لما يعنيك قال ان ذا مما يعنيني قالها ثلاث مرات ورد عليه قوله قال فلما أراد أن ينصرف عنهما قال اعلم أن من آية الايمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك ولا يكن في قولك فضل على فعلك ثم انصرف---. (4/221)
(1) يدعي أنها سرقت منه أو ضاعت أو حصل له فيها نحو ذلك.
(2) في الحلية 7/51 (خالد) بدل (حازم)!
(3) كانت (القاضري) في الموضعين، وأثبت ما في الحلية.
(4) كانت (تذر) وبدلها في الحلية (لله).
(5) في الحلية (يحشر).