عن محمد بن هانىء عن بعض أصحابه قال: قال رجل لأبي حازم: ما شكر العينين يا أبا حازم؟ قال: إن رأيت بهما خيرا أعلنته، وإن رأيت بهما شرا سترته؛ قال: فما شكر الأذنين؟ قال: إن سمعت بهما خيرا وعيته، وإن سمعت بهما شرا أخفيته، قال: فما شكر اليدين؟ قال: لا تأخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقا لله عز وجل هو فيهما، قال: ما شكر البطن؟ قال: أن يكون أسفله طعاما وأعلاه علما، قال: ما شكر الفرج؟ قال: كما قال الله عز وجل (إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين) إلى قوله (فأولئك هم العادون)؛ قال: فما شكر الرجلين؟ قال: إن رأيت حيا غبطته استعملت بهما عمله، وإن رأيت ميتا(1) مقته كففتهما عن عمله وأنت شاكر لله عز وجل؛ فأما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذاك من الحر والبرد والثلج والمطر. (4/134-135)

عن أحمد بن مزاحم قال: سمعت أبا بكر الوراق يقول: لا يكمل الحمد الا بخلال ثلاث: محبة المنعم بالقلب وابتغاء مرضاته بالنية وقضاء حقه بالسعي. (4/135)

عن علي بن عبد الحميد قال: سمعت السري يقول: الشكر على ثلاثة أوجه: شكر اللسان وشكر البدن وشكر القلب؛ فشكر القلب أن تعلم أن النعم كلها من الله عز وجل؛ وشكر البدن أن لا تستعمل جارحة من جوارحك إلا في طاعته بعد أن عافاه(2) الله، وشكر اللسان دوام الحمد عليه. (4/135)