تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن سلام بن أبي مطيع قال: أتانا الجريري وكان من مشايخ أهل البصرة وكان قدم من الحج فجعل يقول: أبلانا الله عز وجل في سفرنا كذا وأبلانا في سفرنا كذا؛ ثم قال: كان يقال: إن تعداد النعم من الشكر. (4/110)

عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد قال: كان يقال: تعديد النعم من الشكر. (4/110)

عن معمر قال: قال أيوب: إن من نعم الله عز وجل على العبد أن يكون مأمونا على ما حدث. (4/110)

عن الزعفراني قال: قدم علينا الخفاف، يعني عبد الوهاب بن عطاء، وهو لا يعرف فحدث فصدق فقبل فكتب إلى أخيه: أما بعد فاعلم أن أخاك قد حدث ببغداد فصدق فاحمد الله على هذه النعمة(1). (4/110)

عن محمد بن حرب قال: قال الثوري: حمد الله ذكر وشكر، وليس شيء ذكرا وشكرا غيره. (4/110)

عن أبي عثمان عن سلمان أن رجلا بسط له من الدنيا فانتزع ما في يده فجعل يحمد الله ويثني عليه حتى لم يكن فراش الا باري(2) فجعل يحمد الله ويثني عليه؛ وبسط لآخر من الدنيا فقال لصاحب الباري: أرأيتك أنت على ما تحمد الله؟! قال: أحمده على ما لو أعطيت به ما(3) أعطى الخلق لم أعطهم إياه، قال: وما ذلك؟ قال: أرأيت بصرك؟ أرأيت لسانك؟ أرأيت يديك؟ أرأيت رجليك. (4/112)

(1) جاء في تهذيب الكمال 31/554-555: "وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: سمعت يحيى بن معين يقول: لما قدم عبد الوهاب بن عطاء أتيته فكتبت عنه فبينا أنا عنده إذ أتاه كتاب من أهله من البصرة فقرأه وأجابهم فرأيته وقد كتب على ظهره: وقدمت بغداد وقبلني يحيى بن معين والحمد لله رب العالمين".

(2) في مختار الصحاح ص28: "البارياء والبورياء بالمد: الحصير من القصب؛ وقال الأصمعي: البورياء بالفارسية وهو بالعربية باري وبوري وبارية، بتشديد الياء في الكل".

(3) كانت (ما لو).

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٢٨٨