تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جعل وعياش بن أبي ربيعة [طعنوا] يوم اليرموك فدعا الحارث بماء يشربه فنظر إليه عكرمة فقال الحارث: ادفعوا به إلى عكرمة فنظر اليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة: ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى عياش ولا إلى أحد منهم حتى ماتوا وما ذاقوه. (3/260)

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد البوشنجي أنه سئل عن الفتوة(1) فقال: الفتوة عندي في آية من كتاب الله تعالى وخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فأما قول الله تعالى: (يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة)؛ وخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن العبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) يعني: من الخير، ويكره لأخيه ما يكره لنفسه، فمن اجتمع فيه هاتان الحالتان فله الفتوة. (3/261)

أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال: سمعت أبا الحسن بن مقسم يقول: مات الجريري يعني أبا محمد سنة وقعة الهبير، مات عطشا، بلغني أن بعض الصوفية حمل إليه قدحا من ماء يشربه فنظر إلى من حوله فقال للذي جاء به: ويحك كيف أشرب أنا وهؤلاء يلتفون حولي؟! أعطه من شئت منهم، فإن كان يصح في وقت إيثار ففي مثل هذا الوقت؛ ومات عطشا. (3/261)

(1) قال القشيري في رسالته (ص176): أصل الفتوة أن يكون العبد أبدا في أمر غيره.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٢٤٦