تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن ابن شوذب عن خالد بن دريك قال: كان لنا إمام بالبصرة يختم بنا في شهر رمضان في كل ثلاث، فمرض فأمنا غيره فختم بنا في كل أربع فرأينا أنه قد خفف. (3/178)

عن ضمرة بن ربيعة: سألنا الأوزاعي عن الصلاة في شهر رمضان في البيت أو في المسجد؟ فقال: حيث كان أكثر [خشوعا](1) لصلاته فليلزمه. (3/180)

عن عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: سمعت الحسن بن عرفة يقول: سمعت ابن المبارك يقول: من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن، ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض، ومن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة. (3/182)

باب الثاني والعشرين من شعب الإيمان

وهو باب في الزكاة

التشديد على من منع زكاة ماله

عن مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال: سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز ما هو؟ فقال: هو المال الذي لا تؤدى عنه الزكاة. (3/194)

الزكاة قنطرة الإسلام

عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس قال: ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم، ولا فشت الفاحشة في قوم إلا أخذهم الله بالموت، وما طفف قوم الميزان إلا أخذهم الله بالسنين، وما منع قوم الزكاة إلا منعهم الله القطر من السماء، وما جار قوم في حكم إلا كان الداء بينهم، أظنه قال: والقتل. (3/196)

عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب قال: إذا رأيت المطر قد قحط فاعلم أن الزكاة قد منعت، وإذا رأيت السيوف قد عريت فاعلم أن حكم الله تعالى قد ضيع فانتقم [من] بعضهم ببعض، وإذا رأيت أن الربا قد ظهر فاعلم أن الزنا قد فشا. (3/196)

عن جعفر قال: كنا نكون عند مالك، يعني ابن دينار، وكانت الغيوم تجيء وتذهب ولا تمطر قال: فقال مالك: ترون ولا تذاقون! أنتم تستبطئون المطر وأنا استبطئ الحجارة. (3/196)

(1) أنا ألحقت هذه اللفظة اجتهادا ولا أدري صواب العبارة؛ ويحتمل أن (أكثر) صوابها (أكمل) وحينئذ لا حاجة إلى الزيادة.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعب · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بلوغ الأرب بتقريب كتاب الشعبج ١ · ص ٢٣٩