عن عبد الرحمن بن يزيد قال: سمعت ابن مسعود يقول في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء: إنهن(1) من العتاق الأول، وهن من تلادي(2). (2/476)
ذكر سورة يس(3)
عن سفيان الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم أن رجلا كان يكتب القرآن فيسقيه فقال: إني أرى سيصيبه بلاء. (2/482)
تخصيص سورة الملك بالذكر
عن مرة عن مسروق عن عبد الله أنه قال في سورة تبارك: جادلت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة. (2/494)
عن أبي عقيل زهرة بن معبد أن ابن شهاب كان يقرأ في صلاة الصبح: (تبارك الذي بيده الملك) وفي الآخر: (قل هو الله أحد) فقلت: تقرأ هذه السورة الطويلة مع هذه السورة القصيرة؟ قال ابن شهاب: إن قل هو الله أحد ثلث القرآن، وإن تبارك تخاصم لصاحبها في القبر. (2/495)
فصل في الاستشفاء بالقرآن
عن طلحة بن مصرف قال: كان يقال: إن المريض إذا قرىء عنده القرآن وجد له خفة، فدخلت على خيثمة وهو مريض فقلت: إني أراك اليوم صالحا، قال: إنه قرىء عندي القرآن. (2/518)
فصل في تقطيع آية آية في القرآن
عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل قال: إذا قال أحدكم الآية فلا يقطعها حتى يتمها. (2/521)
فصل في التكثر بالقرآن والفرح به
(1) كانت (انهم).
(2) رواه البخاري. وقال المصنف: والعتاق جمع عتيق والعرب تجعل كل شيء بلغ الغاية في الجودة عتيق، يريد تفضيل هذه السور لما تتضمن من ذكر القصص وأخبار الأنبياء عليهم الصلاة السلام وأخبار الأمم، والتلاد: ما كان قديما من المال، يريد أنهما من أوائل السور المنزلة في أول الإسلام لأنها مكية وأنها من أول ما قرأه وحفظه من القرآن، والله أعلم.
(3) ليس في هذا الفصل شيء على شرط هذا المهذب سوى هذا الأثر الذي ساقه المؤلف استطرادا وهو أثر عظيم خطير.