قَالَ: (بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ) وَحُرُوفُ الاسْتِثْنَاءِ ثَمَانِيَةٌ: وَهِيَ: إِلاَّ، وَغَيْرُ، وَسُوَى، وَسِوَى، وَسَوَاءٌ، وَخَلاَ، وَعَدَا، وَحَاشَا (1). فَالمُسْتَثْنَى بِإِلاَّ يُنْصَبُ إِذَا كَانَ الكَلاَمُ تَامّاً مُوجِباً، نَحْوُ: (قَامَ القَوْمُ إِلاَّ زَيْداً) وَ (خَرَجَ النَّاسُ إِلاَّ عَمْراً) وَإِنْ كَانَ الكَلاَمُ مَنْفِيّاً تَامّاً جَازَ فِيهِ البَدَلُ وَالنَّصْبُ عَلَى الاسْتِثْنَاءِ، نَحْوُ: (مَا قَامَ القَوْمُ إِلاَّ زَيْدٌ) وَ (إِلاَّ زَيْداً) وَإِنْ كَانَ
(1) () الاستثناءُ معنَاهُ فِي اللُّغَةِ مطلقُ الإخراجِ، وهُوَ فِي اصْطِلاحِ النّحاةِ عبارةٌ عن (الإخراجِ بإلَّا أوْ إحدَى أخواتِهَا لشيءٍ لولا ذلكَ الإخراجُ لكانَ داخلاً فيمَا قبْلَ الأداةِ) ومِثَالُهُ قوْلُكَ: (نَجَحَ التَّلامِيذُ إِلاَّ عَامِراً) فقدْ أخرجتَ بقوْلِكَ: (إِلاَّ عَامِراً) أحدَ التّلاميذِ، وهُوَ عامرٌ، ولولا ذلكَ الإخراجُ لكانَ عامرٌ داخلاً فِي جملةِ التّلاميذِ النَّاجحينَ. واعلَمْ أنَّ أدواتِ الاستثناءِ كثيرةٌ، وقدْ ذكرَ منْهَا المُؤلِّفُ ثمانِ أدواتٍ، والَّذِي ذكرَهُ منْهَا عَلَى ثلاثةِ أنواعٍ: النّوعُ الأوَّلُ: مَا يَكُونُ حرفاً دائماً، وهُوَ (إلاَّ). والنّوعُ الثَّانِي: مَا يَكُونُ اسماً دائماً، وهُوَ أربعةٌ، وَهِيَ (سِوَى) بالقصرِ وكسْرِ السِّينِ، و (سُوَى) بالقصرِ وضمِّ السِّينِ، و (سَواءٌ) بالمدِّ وفتحِ السِّينِ، و (غَيْرُ). والنّوعُ الثَّالثُ: مَا يَكُونُ حرفاً تارةً ويكونُ فعلاً تارةً أخرَى، وَهِيَ ثلاثُ أدواتٍ، وَهِيَ: (خَلا) و (عَدا) و (حَاشَا).