وَظَرْفُ المَكَانِ (1) هُوَ: اسْمُ المَكَانِ المَنْصُوبُ بِتَقْدِيرِ "فِي" نَحْوُ: أَمَامَ (2)، وَخَلْفَ (3)، وَقُدَّامَ (4)، وَوَرَاءَ (5)، وَفَوْقَ (6)، وَتَحْتَ (7)، وَعِنْدَ (8)، وَمَعَ (9) وَإِزَاءَ (10)، وَحِذَاءَ (11)، وَتِلْقَاءَ (12)، وَثَمَّ (13)، وَهُنَا (14)، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
(1) () قدْ عرفتَ فيمَا سبَقَ ظرفَ الزّمانِ، وأنَّهُ ينقسمُ إلَى قِسْمَيْنِ: مختصٌّ، ومُبْهَمٌ، وعرفْتَ أنَّ كلَّ واحدٍ منهمَا يجوزُ نصبُهُ عَلَى أنَّهُ مَفْعُولٌ فيهِ. واعلَمْ هُنا أنَّ ظرفَ المكانِ عبارةٌ عن (الاسْمِ الدَّالِّ عَلَى المَكَانِ، المَنْصُوبِ باللفظِ الدَّالِّ عَلَى المعْنَى الواقعِ فيهِ بملاحظةِ معْنَى (فِي) الدَّالةِ عَلَى الظّرفيةِ). وهُوَ أيضاً ينقسمُ إلَى قِسْمَيْنِ: مختصٌّ، ومُبْهَمٌ؛ أمَّا المختصُّ فهُوَ: (مَا لهُ صورةٌ وحدودٌ محصورةٌ) مثل: الدَّار، والمسجد، والحديقة، والبستان؛ وأمَّا المبهمُ فهُوَ: (مَا ليْسَ لهُ صورةٌ ولا حدودٌ محصورةٌ) مثلُ: وراءَ، وأمامَ. ولا يجوزُ أن يُنْصَبَ عَلَى أنَّهُ مفْعُولٌ فيهِ مِن هذينِ القسمينِ إلاَّ الثَّانِي، وهُوَ المبهمُ؛ أمَّا الأوَّلُ- وهُوَ المختصُّ- فيجبُ جَرُّهُ بحَرْفِ جرٍّ يدلُّ عَلَى المرادِ، نحوُ: (اعْتَكَفْتُ فِي المَسْجِدِ) و (زُرْتُ عَلِيًّا فِي دَارِهِ). وقدْ ذكَرَ المُؤلِّفُ من الألفاظِ الدَّالَّةِ عَلَى المكانَِ ثلاثةَ عشرَ لفظاً:
(2) () الأوَّلُ: (أمامَ) نحوُ: (جَلَسْتُ أَمَامَ الأُسْتَاذِ مُؤَدَّباً).
(3) () الثَّانِي: (خَلْفَ) نحوُ: (سَارَ المُشَاةُ خَلْفَ الرُّكْبَانِ).
(4) () الثَّالثُ: (قُدَّامَ) نحوُ: (مَشَى الشُّرْطِيُّ قُدَّامَ الأَمِيرِ).
(5) () الرَّابعُ: (وَرَاءَ) نحوُ: (وَقَفَ المُصَلُّونَ بَعْضُهُمْ وَرَاءَ بَعْضٍ).
(6) () الخامسُ: (فَوْقَ) نحوُ: (جَلَسْتُ فَوْقَ الكُرْسِيِّ).
(7) () السَّادسُ: (تَحْتَ) نحوُ: (وَقَفَ القِطُّ تَحْتَ المَائِدَةِ).
(8) () السَّابعُ: (عِنْدَ) نحوُ: (لِمُحَمَّدٍ مَنْزِلَةٌ عِنْدَ الأُسْتَاذِ).
(9) () الثَّامنُ: (مَعَ) نحْوُ: (سَارَ مَعَ سُلَيْمَانَ أَخُوهُ).
(10) () التَّاسعُ: (إِزَاءَ) نحوُ: (لَنَا دَارٌ إِزَاءَ النِّيلِ).
(11) () العاشرُ: (حِذَاءَ) نحوُ: (جَلَسَ أَخِي حِذَاءَ أَخِيكَ).
(12) () الحاديَ عشرَ: (تِلْقَاءَ) نحوُ: (جَلَسَ أَخِي تِلْقَاءَ دَارِ أَخِيكَ).
(13) () الثَّانِي عشرَ: (ثَمَّ) نحْوُ قوْلِ اللَّهِ تعالَى: (وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ).
(14) () الثَّالثَ عشرَ: (هُنَا) نحْوُ قوْلِكَ: (جَلَسَ مُحَمَّدٌ هُنَا لَحْظَةً). ومثلُ هذِهِ الألفاظِ كلُّ مَا دلَّ عَلَى مكانٍ مُبْهَمٍ، نحوُ: يَمِينٍ، وَشِمَالٍ.
أسْئِلةٌ وتَمْرينَاتٌ
1 - مَا هُوَ الظّرفُ؟ إلَى كمْ قسْمٍ ينقسِمُ الظّرفُ؟ مَا هُوَ ظرفُ الزّمانِ؟ إلَى كمْ قسْمٍ ينقسِمُ ظرفُ الزّمانِ؟ مثِّلْ بثلاثةِ أمثْلِةٍ فِي جملٍ مُفِيدَةٍ لظرفِ الزّمانِ المختصِّ، وبثلاثةِ أمثْلِةٍ أخرَى لظرفِ الزّمانِ المبهَمِ، هلْ يُنْصَبُ عَلَى أنَّهُ مَفْعُولٌ فيهِ كلُّ ظرفِ زمانٍ؟
2 - اجعلْ كلَّ واحدٍ من الألفاظِ الآتيَةِ مفعولاً فيهِ فِي جملةٍ مُفِيدَةٍ، وبيِّنْ معنَاهُ:
عتَمَةً، صباحاً، زماناً، لحظةً، ضحوةً، غداً.
3 - مَا هُوَ ظرفُ المكانِ؟ مَا هُوَ ظرفُ المكانِ المبهمُ؟ مَا هُوَ ظرفُ المكانِ المختصُّ؟ مثِّلْ بثلاثةِ أمثْلِةٍ لكلٍّ مِن ظرفِ المكانِ المبهمِ وظرفِ المكانِ المختصِّ، هلْ يُنْصَبُ عَلَى أنَّهُ مَفْعُولٌ فيهِ كلُّ ظرفِ مكانٍ؟
1 - ... 4 - اذْكُرْ سبعَ جُمَلٍ تصفُ فِيهَا عملَكَ يومَ الجمعةِ، بشرطِ أن تشتملَ كلُّ جملةٍ عَلَى مفعولٍ فيهِ.