تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْبَدَلُ وَحُكْمُهُ

إِذَا أُبْدِلَ اسْمٌ مِنَ اسْمٍ أَوْ فِعْلٌ مِن فِعْلٍ تَبِعَهُ فِي جَمِيعِ إِعْرَابِهِ (1). وَهُوَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ (2): بَدَلُ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ، وَبَدَلُ البَعْضِ مِنَ الكُّلِّ، وَبَدَلُ الاشْتِمَالِ، وَبَدَلُ الغَلَطِ، نَحْوُ قَوْلِكَ: "قَامَ زَيْدٌ أَخُوكَ، وَأَكَلْتُ الرَّغِيفَ ثُلُثَهُ،

(1) () البَدَلُ معنَاهُ فِي اللُّغَةِ: العِوَضُ، تقُولُ: استبدَلْتُ كذَا بكذَا، وأبْدَلْتُ كذَا مِن كذَا؛ تريدُ أنَّكَ اسْتَعَضْتَهُ منهُ. وهُوَ فِي اصْطِلاحِ النَّحْويينَ: (التَّابعُ المقصودُ بالحُكمِ بلا واسطةٍ). وحكمُهُ أنَّهُ يتبعُ المبدَلَ منْهُ فِي إعرابِهِ. عَلَى معْنَى أنَّهُ إنْ كانَ المُبْدَلُ منْهُ مرْفُوعاً كانَ البدَلُ مرْفُوعاً، نحوُ: (حَضَرَ إِبْرَاهِيمُ أَبُوكَ) وإنْ كانَ المُبدَلُ منْهُ مَنْصُوباً كانَ البدَلُ مَنْصُوباً، نحوُ: (قَابَلْتُ إِبْرَاهِيمَ أَخَاكَ) وإنْ كانَ المبدلُ منْهُ مخفوضاً كانَ البدلُ مخفوضاً، نحوُ: (أَعْجَبَتْنِي أَخْلاَقُ مُحَمَّدٍ خَالِكَ) وإنْ كانَ المبدَلُ منْهُ مَجْزُوماً كانَ البدَلُ مَجْزُوماً، نحوُ: (مَنْ يَشْكُرْ رَبَّهُ يَسْجُدْ لَهُ يَفُزْ).

(2) () البدلُ عَلَى أرْبَعَةِ أنواعٍ: النّوعُ الأوَّلُ: بدلُ الكُلِّ من الكُلِّ، ويُسمَّى البدلَ المطابِقَ، وضابطُهُ: أن يكونَ البدلُ عيْنَ المبدَلِ منهُ، نحوُ: (زَارَنِي مُحَمَّدٌ عَمُّكَ). النّوعُ الثَّانِي: بدلُ البعضِ من الكلِّ، وضابطُهُ: أن يكونَ البدلُ جزءاً من المبدلِ منهُ، سواءٌ أكانَ أقلَّ من الباقي أمْ مساوياً لهُ أمْ أكثرَ منهُ، نحوُ: (حَفِظْتُ القُرْآنَ ثُلُثَهُ) أوْ (نِصْفَهُ) أوْ (ثُلُثَيْهِ) ويجبُ فِي هذَا النّوعِ أن يضافَ إلَى ضميرٍ عائدٍ إلَى المبدَلِ منهُ، كمَا رأيتَ. النّوعُ الثَّالثُ: بدلُ الاشتمالِ، وضابطُهُ: أن يكونَ بيْنَ البدلِ و المبدَلِ منْهُ ارتباطٌ بغيرِ الكليَّةِ والجزئيَّةِ، ويجبُ فيهِ إضافةُ البدلِ إلَى ضميرٍ عائدٍ إلَى المبدَلِ منْهُ أيضاً، نحوُ: (أَعْجَبَتْنِي الجَارِيَةُ حَدِيثُهَا) و (نَفَعَنِي الأُسْتَاذُ حُسْنُ أَخْلاَقِهِ).

النّوعُ الرَّابعُ: بدلُ الغلَطِ، وهذَا النّوعُ عَلَى ثلاثةِ أضرُبٍ:

1 - بدلُ البدَاءِ، وضابطُهُ: أن تقصدَ شيئاً فتقُولُهُ، ثُمَّ يظهرُ لكَ أنَّ غيرَهُ أَفْضَلُ منْهُ فتعدِلُ إليْهِ، وذلكَ كمَا لوْ قلْتَ: (هَذِهِ الجَارِيَةُ بَدْرٌ) ثُمَّ قلْتَ بعْدَ ذلكَ: (شَمْسٌ).

2 - بدلُ النِّسْيانِ، وضابطُهُ: أن تبنِيَ كلامَكَ فِي الأوَّلِ عَلَى ظنٍّ، ثُمَّ تعلَمَ خطأَهُ فتعِدَلَ عنْهُ، كمَا لوْ رأيتَ شبحاً مِن بعيدٍ فظننْتَهُ إنساناً فقلْتَ: (رَأَيْتُ إِنْسَاناً) ثُمَّ قَرُبَ مِنْكَ فوجدتَهُ (فَرَساً) فقلْتَ: (فَرَساً).

3 - بدلُ الغلَطِ، وضابطُهُ: أن تريدَ كلاماً فيسبِقَ لسانُكَ إلَى غيرِهِ وبعْدَ النّطقِ تعدِلُ إلَى مَا أردْتَ أوَّلاً، نحوُ: (رَأَيْتُ مُحَمَّداً الفَرَسَ).

تَمْريناتٌ

1 - ميِّزْ أنْوَاعَ البدلِ الواردةَ فِي الجُمَلِ الآتيَةِ:

سرَّتْنِي أخلاقُ محمَّدٍ جارِنَا، رأيتُ السّفينةَ شراعَهَا، بشَّرتْنِي أختِي فاطمةُ بمجيءِ أبِي، أعجبتْنِي الحديقةُ أزهارُهَا، هالَنِي الأسدُ زئيرُهُ، شربتُ ماءً عسلاً، ذهبتُ إلَى البيتِ المسجدِ، ركبتُ القطارَ الفرسَ.

2 - ضعْ فِي كلِّ مكانٍ من الأمكنةِ الخاليَةِ بدلاً مُنَاسِباً، واضْبطْهُ بالشَّكلِ:

(أ) أكرمتُ إخوتَكَ ... وكبيرَهم ... (ج) احترِمْ جميعَ أهلِكَ ... ونساءَهُم.

(ب) جاءَ الحجاجُ ... ومشاتُهم ... (د) اجتمعتْ كلِمَةُ الأمَّةِ ... وشيبُهَا.

3 - ضعْ فِي كلِّ مكانٍ من الأمكنةِ الخاليَةِ بدلاً مطابقاً مُنَاسِباً واضْبطْهُ بالشَّكلِ:

(أ) كانَ أميرُ المؤمنينَ ... مثالاً للعدلِ ... (ج) يسرُ الحاكمُ ... أن ترقَى أمَّتُه.

(ب) اشتهرَ خليفةُ النّبيِّ ... برقةِ القلبِ ... (د) سافرَ أخِي ... عَلَى الإسْكَنْدَرِيَّةِ.

4 - ضعْ فِي كلِّ مكانٍ من الأمكنةِ الخاليَةِ بدلَ اشتمالٍ مُنَاسِباً، واضْبطْهُ بالشَّكلِ:

(أ) راقتْنِي حديقةُ دارِكَ ... ... (د) فرحتُ بهذَا الطَّالبِ ...

(ب) أعجبنَي الأستاذُ ... ... (هـ) أحببتُ مُحَمَّداً ...

(ج) وثقتُ بصديقِكَ ... ... (و) رضيتُ خالداً ...

5 - ضعْ فِي كلِّ مكانٍ من الأمكنةِ الخاليَةِ مُبدَلاً منْهُ مُنَاسِباً، واضْبطْهُ بالشَّكلِ، ثُمَّ بيِّنْ نوعَ البدلِ:

(أ) نفعنِي ... علُمُه ... (د) إنَّ ... إباكَ تكرمُهُ تفلحُ

(ب) اشتريتُ ... نصفهَا ... (هـ) شاقتنِي ... أزهارُهَا.

(ج) زارني ... محمَّدٌ ... (و) رحلتُ رحلةً طويلةً، ركبتُ فِيهَا ... سيارة.

أسْئِلةٌ

مَا هُوَ البدلُ؟ فِيمَ يتبعُ البدلُ المبدَلَ منْهُ؟ إلَى كمْ قسْمٍ ينقسِمُ البدلُ؟ مَا الذي يُشترطُ فِي بدلِ البعضِ وبدلِ الاشتمالِ؟ مَا ضابطُ بدلِ الكلِّ؟ مَا ضابطُ بدلِ البعضِ؟ مَا ضابطُ بدلِ الاشتمالِ؟ مَا هُوَ بدلُ الغلطِ؟ ومَا أقسامُهُ؟ مَا ضابطُ كلِّ قسمٍ؟

أعْرِب الأمثْلِةَ الآتيَةَ: رسولُ اللَّهِ محمَّدٌ خاتمُ النّبيِّينَ، عجزَ العربُ عن الإتيانِ بالقرآنِ عشْرِ آياتٍ منْهُ، أعجبتْنِي السّماءُ نجومُهَا.

التحفة السنية شرح الآجرومية · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحفة السنية شرح الآجروميةص ٣٧