تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سلمها له هذا بدون تحرز، واستعملها لاستمالة فضل الكبراء، ولما جوبه وأفحم اعترف، وبالجملة عاش - كما يقول السنوسي - مجنونا.

تآليفه:

١ - تحفة الموقنين ومرشدة الضالين رسالة في الوباء ألّفها بطلب من مخدومه الباشا حسين باي قال ابن أبي الضياف: «ومن طالعها علم مقداره».

٢ - رسالة في بسط الأرض وعدم كرويتها، ألّفها على أثر محاورة بينه وبين شيخ الإسلام محمد بيرم الثالث، ولهذا الأخير رسالة في إثبات كروية الأرض.

٣ - رسالة في المنع من الكرنتينة (الحجر الصحي) ألّفها على أثر محاورة بينه وبين الشيخ محمد بيرم الثالث (١) ولهذا الأخير رسالة في هذا الحوار أثبت فيها العدوى وصحة الأخذ بالكرنتينة.

٤ - كنش بالمكتبة الوطنية رقم ١٦٥٨٩ أصله من المكتبة الخلدونية.

المصادر والمراجع:

- إتحاف أهل الزمان ٧/ ١٦٤، ١٦٦.

- إيضاح المكنون ١/ ٢٦٠.

- شجرة النور الزكية ١/ ٣٧٠، ٢/ ١٦٩، ١٧٠.

- معجم المؤلفين ١٢/ ٥٠.

- المؤرخون التونسيون (بالفرنسية) ص ٤٢٠ عرضا عند إيراد نماذج من أسلوب السنوسي في التراجم في «مجمع الدواوين».

(١) اضطرب صاحب «شجرة النور الزكية» فقال مرة: إنه بيرم الثاني وقال مرة: إنه بيرم الثالث.

تراجم المؤلفين التونسيين · الجزء ٤ · الصفحة ٣٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تراجم المؤلفين التونسيينج ٤ · ص ٣٩٤