# التقوى والثالث قبلة الأمم الماضية قال العلقمي قال شيخنا قوله لا تشد الرحال الخ قيل هو نفي بمعنى النهي وقيل لمجرد الإخبار لا نهي قال النووي معناه لا فضيلة في شد الرحال إلى مسجد غير هذه الثلاثة ونقله عن جمهور العلماء وقال العراقي من أحسن محامل الحديث أن المراد منه حكم المساجد فقط وأنه لا تشد الرحال إلى مسجد من المساجد غير هذه الثلاثة وأما قصد غير المساجد من الرحلة في طلب العلم وزيادة الصالحين والإخوان والتجارة والتنزه ونحو ذلك فليس داخلا فيه وقد ورد ذلك مصرحا به في رواية أحمد ولفظه لا ينبغي للمصلي أن يشد رحاله إلا إلى مسجد يبغي فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا وقال الشيخ تقي الدين السبكي ليس في الأرض بقعة لها فضل لذاتها حتى تشد الرحال إليها لذلك الفضل غير البلاد الثلاثة قال ومرادي بالفضل ما يشهد الشرع باعتباره ورتب عليه حكما شرعيا وإما غيرها من البلاد فلا تشد إليها لذاتها بل لزيارة أو جهادا أو علم أو نحو ذلك من المندوبات والمباحات وقد التبس ذلك على بعضهم فزعم أن شد الرحال إلى الزيارة لمن في عير البلاد الثلاثة داخل في المنع وهو خطأ لأن الاستثناء إنما يكون من جنس المستثنى منه فمعنى الحديث لا تشد الرحال إلى مسجد من المساجد وإلى مكان من الأمكنة لأجل ذلك المكان إلا إلى الثلاثة المذكورة وشد الرحال إلى زيارة أو طلب علم ليس إلى المكان بل إلى من في ذلك المكان (حم ق د ن ه) عن أبي هريرة (حم ق ت ه) عن أبي سعيد (ه) عن ابن عمرو

• (لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر) قال المناوي أي أصله ومنبعه (ه) عن أبي الدرداء وإسناد حسن

• (لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا) قال المناوي لأن الله تعالى يغار على قلب عبده أن يشتغل بغيره (هب) عن محمد بن النضر الحارثي مرسلا

• (لا تشغلوا قلوبكم بسب الملوك ولكن تقربوا إلى الله بالدعاء لهم) فإن فعلتم (يعطف الله قلوبهم عليكم ابن النجار عن عائشة

• (لا تشمن ولا تستوشمن) أي لا تفعل الوشم ولا تطلبه لما فيه من التعذيب وتغيير خلق الله (خ ن) عن أبي هريرة

• (لا تشموا الطعام كما تشمه السباع) لأن ذلك يذره فيكره تنزيها (طب هب) عن أم سلمة بإسناد ضعيف

• (لا تصاحب إلا مؤمنا) وكامل الإيمان أولى لأن الطباع سراقة ولذلك قيل

ولا يصحب الإنسان إلا نظيره

• وإن لم يكونوا من قبيل ولا بلد.

(ولا يأكل طعامك إلا تقي) قال العلقمي قال شيخنا قال الخطابي هذا في طعام الدعوة دون طعام الحاجة إنما حذر من صحبة من ليس بتقي وزجر عن مخالطته ومواكلته لأن المطاعمة توقع الالغة والمودة في القلوب (حم د ت حب ك) عن أبي سعيد وأسانيده صحيحة

• (لا تصحب الملائكة) أي ملائكة الرحمة لا الحفظة (رفقة) بضم الراء وتكسر (في كلب ولا جرس) بالتحريك أي جلجل قال العلقمي قال شيخنا قال الشيخ ولي