وكانَ المسلمونَ يَستغفِرونَ لأمواتِهمْ مِنَ المشركين، بحُجَّةِ أنَّ إبراهيمَ استغفرَ لأبيه، فنزلتِ الآيةُ لتُزيلَ الإشكال، فكَفُّوا.

﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾ [التوبة: 114]

وقالَ عليهِ السَّلام:

﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ﴾: اللهمَّ ارزُقني ذُرِّيَّةً صالِحَةً تُعينُني على تَبليغِ رِسالتِك.

﴿فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ﴾: فوَهَبنا لهُ على الكِبَرِ إسماعِيل، وكانَ عاقِلاً حَليمًا، مُطيعًا.

﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾: فلمَّا شَبَّ وقَدَرَ على أنْ يَفعَلَ ما يَفعَلُ والدُه، وصارَ يَرتَحِلُ معَه، قالَ لهُ مرَّة: يا بُنيّ، إنِّي أرَى في المَنامِ أنِّي أذبَحُكَ - ورؤيا الأنبِياءِ حَقٌّ - فانظُرْ ما تَقول؟

قالَ إسماعِيلُ عَليهِ السَّلامُ في إيمانٍ وتَسليم، وطاعَةٍ وصَبرٍ جَميل: يا أبَتِ، افعَلْ ما يأمرُكَ بهِ رَبُّك، ستَجِدُني إنْ شاءَ اللهُ صابِرًا على قَضائه، مُحتَسِبًا ذلكَ عندَه.

﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾: فلمَّا استَسلَما وانقادَا لأمرِ الله، وأكَبَّهُ إبراهيمُ على وَجهِه،

﴿وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ﴾: نادَينَاه: يا إبراهيم،

﴿قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾: لقدْ أوفَيتَ الرُّؤيا حَقَّها بعَزمِكَ على ذَبحِ ولَدِك، وهكذا نَجزِي عِبادَنا المُطِيعين، ونَصرِفُ عَنهمُ الشَّدائدَ والمَكارِه.

﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ﴾: إنَّ هذا هوَ الابتِلاءُ والاختِبارُ الصَّعبُ البَيِّن.

﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾: وفدَيناهُ بحيَوانٍ عَظيمٍ ليُذبَحَ بدلاً. ذُكِرَ أنَّهُ كَبْش.