تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال حماد بن سلمة: حدثني شيخ لهم -يعني الرافضة-: قال: "كنا إذا اجتمعنا فاستحسنا شيئًا، جعلناه حديثا" (١).

وقال محمد بن سعيد الأصفهاني: سمعت شريكًا يقول: "احمل العلم عن كل من لقيته إلَّا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث، ويتخذونه دينًا" (٢).

وقال يونس بن عبد الأعلى: قال أشهب: سئل مالك -رضي الله عنه- عن الرافضة فقال: "لا تكلمهم، ولا ترو عنهم، فإنهم يكذبون" (٣).

وقال عبد الله بن المبارك: "الدين لأهل الحديث، والكلام والحيل لأهل الرأي، والكذب للرافضة" (٤).

وقال حرملة: سمعت الشافعي -رضي الله عنه- يقول: "لم أر أحدًا أشهد بالزور من الرافضة" (٥).

وقال مؤمِّل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: "يكتب عن كل مبتدع إذا لم يكن داعية -أي إلى بدعته- إلا الرافضة فإنهم يكذبون" (٦).

والشيعة جعلوا الكذب شعارًا لهم، وصبغوه صبغةً دينيةً باسم التقية، حيث قالوا: "لا إيمان لمن لا تقية له"، ونسبوا هذه الرواية إلى محمد الباقر زورا وبهتانا (٧).

(١) "منهاج السنة" (١/ ١٦).

(٢) "المنتقى" للذهبي ص (٢٢).

(٣) "المصدر نفسه" ص (٢١).

(٤) "المصدر نفسه"، ص (٤٨٠).

(٥) "الكفاية" للخطيب ص (٢٠٢).

(٦) "منهاج السنة" (١/ ١٦).

(٧) "الكافي في الأصول" (٢/ ١٩).

فقه أشراط الساعة · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه أشراط الساعةص ١٦٨