تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بذلك منها رجعوا إلى قولها) (١٣٧٥) .

قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: (ما أشكَلَ علينا أصحابَ رسول الله ﷺ حديث قط، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علمًا) (١٣٧٦)، وقال مسروق: "رأيت مشيخة أصحاب محمد ﷺ يسألونها عن الفرايِض " (١٣٧٧) .

وقيل لمسروق: " كانت عائشة تحسن الفرائض؟ " قال: " والله لقد رأيت أصحاب محمد ﷺ الأكابر يسألونها عن الفرائض " (١٣٧٨) .

وقال عطاء بن أبي رباح: " كانت عائشة أفقه الناس، وأحسنَ الناس رأيا في العامة " (١٣٧٩) .

قال الزهري: (لو جمع علم الناس كلهم، وأمهات المؤمنين، لكانت عائشة أوسعَهم عِلما) (١٣٨٠) .

وعنه أيضًا: قال: " لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل " (١٣٨١) .

قال الذهبي رحمه الله: (مسند عائشة يبلغ ألفين ومائتين وعشرة

(١٣٧٥) انظر: " الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة، للزركشي، و" السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين" للمحب الطبري ص (٣٣-٩٤) .

(١٣٧٦) أخرجه الترمذي رقم (٣٨٨٣)، وقال: " حسن صحيح".

(١٣٧٧) " الإجابة" للزركشي ص (٥٨) .

(١٣٧٨) أخرجه الدارمي (٢/٣٤٢، ٣٤٣)، وابن سعد في " الطبقات " (٨/٤٥)، والحاكم (٤/١١) .

(١٣٧٩) " سير أعلام النبلاء " (٢/١٨٥) .

(١٣٨٠) " المستدرك" (٤/١١) .

(١٣٨١) قال الهيثمي في " المجمع": (رواه الطبراني، ورجاله ثقات) اهـ (٩/٢٤٣)، وكذا الحاكم (٤/١١) .

عودة الحجاب · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عودة الحجابج ٢ · ص ٥٧٣