تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- قول الآخر:

أيَّانَ نُؤْمِنْك تأمنْ غيرَ ناو إذا … لم تُدْرِك الأمْنَ مِنَّا لم تزلْ حَذِرا (١)

٤ - أيْن، أنَّى، حَيْثُمَا:

الأصل فيها أنها أسماء للمكان، ثم ضمنت معنى الشرط، ومن شواهدها ما يلي:

- قول القرآن: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ (٢).

- قول الشاعر:

خليليّ أنَّى تأتيانِيَ تأتيا … أخا غيرَ ما يُرضيكما لا يُحَاوِلُ (٣)

- قول الآخر:

حيثما تستقِمْ يُقدّر لك اللهُ … نجاحًا في غابِرِ الأزمانِ (٤)

٥ - أي:

لاحظ الأمثلة التالية:

أيّ امرئ تصادقْه تنصحْه. … "استعملت للعاقل".

وأي شيء يؤذك مرة تحذرْه. … "استعملت لغير العاقل".

(١) الشاهد: أن "أيان" اسم شرط للزمان يجزم فعلين، فعل الشرط "نؤمنك" وفعل الجواب "تأمن".

(٢) من الآية ٧٨ سورة النساء.

(٣) الشاهد: كلمة "أنى" اسم شرط للمكان يجزم فعلين، فعل الشرط والجواب وهما "تأتياني"، "تأتيا أخا".

(٤) الشاهد: أن "حيثما" اسم شرط للمكان يجزم فعلين، فعل الشرط "تستقم" وفعل الجواب "يقدر".

النحو المصفى · الصفحة ٣٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النحو المصفىص ٣٨٣